偈颂一百零二首·1111111111116知识点

出自《偈颂一百零二首·1111111111116》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 临济宗杨岐派:禅宗五家七宗之一,由临济义玄创立,杨岐方会开派,为宋代以后禅宗主流。其风格以"棒喝"交加、机锋峻烈著称,强调"直下承担",反对 gradual enlightenment(渐悟)。
2. 偈颂文体:佛教韵文形式,源于印度梵呗,传入中国后吸收古诗格律,形成四言、五言、七言乃至杂言体。禅宗偈颂更重"活句",即不拘字面、意在言外的表达方式。
3. 帝释天与因陀罗网:帝释天(因陀罗)宫殿宝网,珠珠相映,重重无尽,为华严宗"因陀罗网境界"之喻,表法界缘起、事事无碍。
4. 维那职掌:寺院六知事之一,位居上座、寺主之下,掌理僧众威仪、进退纲纪,现代寺院中多负责唱诵仪轨。
5. 禅门"活句"与"死句":禅宗将语言分为"死句"(有义路可通、逻辑可解)与"活句"(无义路、截断思维),此诗多处使用活句,如"捩转鼻头"等。
6. 三教合一思潮:宋代儒释道融合加深,禅宗大量吸收老庄思想,此诗"鲲化鹏飞"即用《庄子》典,体现"以佛统摄三教"的倾向。
7. 宋代禅语录文学:宋代是禅宗语录编纂高峰,《五灯会元》《古尊宿语录》等收录大量偈颂,形成独特的宗教文学体裁,影响及于宋诗理学诗派。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602