奉和袭美添渔具五篇·蓑衣知识点

出自《奉和袭美添渔具五篇·蓑衣》,作者陆龟蒙

鉴赏全文

1. 和诗(唱和诗): 这是陆龟蒙应和皮日休(字袭美)《添渔具五篇》所作,是典型的文人唱和诗。和诗可以同题,也可以依韵、用韵等,此诗为和诗中的奉和之作,体现了诗人之间的文学交往与情谊。

2. 渔隐主题:

渔父形象在中国文学中源远流长,自《楚辞》中的《渔父》篇起,便成为清高孤傲、避世脱俗的隐逸象征。蓑衣作为渔父的典型装备,与钓竿、渔舟等共同构成了渔隐文化的重要符号,代表着文人对远离尘嚣、回归自然生活的向往。

3. 典故“荷制者”: 此典出自屈原《离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”原意是用荷叶、荷花制作衣裳,比喻自己虽然不被世俗所容,但仍要坚持高洁的品德。陆龟蒙反用其意,认为真正的安居不在于外在的“荷制”标榜,而在于像蓑衣下的自己一样,拥有不受打扰的真实生活。

作者简介

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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