念奴娇讲解

出自《念奴娇》,作者刘过

鉴赏全文

这首《念奴娇》可以看作刘过一篇深刻的心灵自白。讲解时,可抓住以下主线: 首先,把握词人的情感脉络。全词以“寻路”与“归去”为核心矛盾。上阕写“寻路”之难:知音少、安身难、功成无期、归路茫茫,最终归结为“虚名相误”的觉悟。下阕写“归去”之由:努力无效、天意不许、繁华无味,最终借“莼鲈”典故,发出“浩然归去”的宣言。情感从压抑苦闷走向豁达解脱。 其次,关注关键句的深意。“直待功成方肯退,何日可寻归路”两句,深刻揭示了“功成”作为“身退”前提这一传统观念的虚幻性,是词人对人生模式的反思。“我自匆忙天未许”则流露出一种个人奋斗与命运(时代)限制之间的巨大张力,充满悲剧感。 最后,理解其艺术特色。刘过词以“狂”著称,此词却于豪放中见沉郁,直抒胸臆又善用对比与典故。结尾“浩然明日归去”的决断,并非消极避世,而是在认清现实、否定虚名后的一种主动的、洒脱的精神选择,使全词在苍凉中勃发出一股兀傲之气,这正是刘过词独特的精神气质。

作者简介

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

古诗 479名句 1038