偈颂一百一十七首·111116古诗赏析

出自《偈颂一百一十七首·111116》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首偈颂以雄奇的意象和险峻的禅机,展现了禅宗顿悟境界的不可思议,同时寄托了对同门道友的深切缅怀。

一、超越常规的殊胜境界

开篇"凤宿龙巢,宸车苔辗"即以超常意象破题。凤凰与龙皆为神兽,凤宿龙巢打破常规认知,喻指禅者超越分别对待的圆融境界。"宸车苔辗"以帝王之尊行于幽僻青苔之上,暗示佛法尊贵而又不离世间,庄严而又孤寂。

"前不搆村,后不迭店"进一步渲染这种无依无靠、不滞于物的绝对境界。这是禅宗追求的"无依道人"状态——不依赖任何外境,不执着于任何依托,甚至连"悟道"本身也不执着。这种境界"疑杀天下人",因为它超越了常人的逻辑思维,就连修行者自己也"自疑犹未免",体现了禅者诚实面对自心的态度。

二、顿悟的迅捷与转化

"瞥转一机,星驰电卷"是全诗的转折点,描绘顿悟的瞬间。"瞥转"二字极写迅速,如电光石火,不可捉摸。这一转机之后,境界顿然不同:"飞来峰刮地风寒,冷泉水滔天浪衮"。飞来峰、冷泉水都是杭州灵隐寺附近的实景,也是禅宗常用的意象。寒风凛冽、巨浪滔天,既是实景的夸张,也喻指悟后境界的波澜壮阔、气象万千。

三、死句活句与锤炼功夫

"死句翻成活句传,大冶精金经百鍊"是诗眼所在。禅宗强调"不立文字",反对拘泥于经典文字(死句),而追求直指人心的活句。但这种转化并非轻易可得,需要如"大冶精金"般经过千锤百炼。这里既是对禅法的阐述,也是对退耕禅师一生修行的赞叹——他正是经过这样的锤炼,才能将死句转为活句,留下不朽的禅门公案。

四、悼亡的深情与洒脱

结尾"哑,退耕师兄,能事云周,一死何憾"情感突转。"哑"字是感叹词,既有惊叹,也有无奈。直呼"退耕师兄",使全诗从玄远的禅境回到具体的人事。赞叹退耕禅师"能事云周"——修行圆满、功德具足,因此"一死何憾",体现了禅宗"生死一如"的旷达。这种对死亡的坦然,不是冷漠,而是经过深刻修行后的自在。

全诗气势磅礴,意象奇崛,将禅理的玄妙与情感的深挚融为一体,是宋代禅偈中的佳作。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602