次韵洛阳秦庆父贽见知识点

出自《次韵洛阳秦庆父贽见》,作者陈著

鉴赏全文

1. 唱和诗:中国古代诗人间相互酬唱应答的诗作,主要有“和诗”(只酬和原意)与“次韵”(又称步韵,需用原诗韵字且次序相同)等形式。本诗即为“次韵”之作。 2. 洛阳的文化意象:洛阳在唐宋时期是东都或西京,文化昌盛,牡丹尤其著名,素有“洛阳牡丹甲天下”之说。在宋代诗词中,洛阳常作为盛世文化、故国旧都的象征。 3. 对比手法:诗中运用了“实”与“名”、“交义”与“世情”、“牡丹(乐景)”与“凄然(哀情)”等多重对比,强化了情感表达。 4. 玉的文化内涵:在中国传统文化中,“玉”常用来比喻君子纯洁、坚贞、温润的品德。诗中“新诗玉琢成”既赞诗艺精妙,也喻指人格高尚。 5. 南宋遗民心态:陈著作为由宋入元的文人,其诗中常怀有对前朝的追忆与对现实处境的无奈,末句的“百感”正是这种遗民复杂心绪的典型写照。

作者简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

古诗 1420名句 3013