偈颂八十七首·119古诗注解

出自《偈颂八十七首·119》,作者释慧开

鉴赏全文

  • 动弦别曲:拨动琴弦,发出与众不同的曲调。比喻禅宗公案各具特色,各有其独特的接引学人方式。
  • 叶落知秋:见到树叶飘落,就知道秋天来临。比喻从细微迹象中领悟大道,体现禅宗"见微知著"的悟道方式。
  • 禾山打鼓:指禾山禅师(唐代禅僧)以打鼓的方式接引学人,鼓声震响,令人警醒。
  • 雪峰辊球:雪峰义存禅师(822-908)以滚球为喻,示法接人,球圆转无碍,象征禅法圆融。
  • 睦州担板:睦州陈尊宿(陈道明)常肩担木板行脚,以奇特行为示人,打破常规思维。
  • 投子提油:投子大同禅师手提油瓶示众,油滑难握,比喻佛性本空,不可执取。
  • 赵州狗子:赵州从谂禅师(778-897)著名的"狗子无佛性"公案,以否定语破除学人执着。
  • 沩山牯牛:沩山灵祐禅师(771-853)以牯牛说法,示众生本具佛性,如牯牛般平实。
  • 青原垂足:青原行思禅师(?-740)垂足而坐,示不动不迁之境界。
  • 俱胝指头:俱胝和尚以竖一指头接引学人,示万法归一,一归何处。
  • 破落户:表面看似落魄、不拘形迹之人,实则指这些禅师不执着于世俗体面,超然物外。
  • 风流:此处指禅门独特的风度气韵,各宗师以不同方式展现禅的活泼与自在。

作者简介

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》

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