和端式上人十咏其七天外峰讲解

出自《和端式上人十咏其七天外峰》,作者梅尧臣

鉴赏全文

这首五言古诗的讲解可以围绕其“由形入神、托物寓理”的层次展开。首先,诗的前四句极力刻画“天外峰”外在的“高”与“显”。它高耸入云,是众山之王;它冲破云雾阻隔,雄姿万里可见。这里运用了夸张(天外、千仞、万里)和衬托(以“重云”、“国中”众山为背景)的手法,塑造了一个极其鲜明突出的视觉形象。然而,诗的核心意蕴在最后两句发生了深刻的转折。诗人揭示出,世人(“看远碧”者)的欣赏仅停留在表象(山的颜色、外形),而忽略了其最宝贵的本质——内藏的“美璞”。这个转折是诗歌的“诗眼”。它引导读者思考:对于人、事、物,我们是否也常常被其显赫的外表、声名所吸引,而忽视了其内在更为珍贵的品质、才华或真相?因此,这首诗不仅是在赞美一座山,更是在倡导一种洞察本质、重视内蕴的价值观。它可能寄托了诗人对真正贤才隐士的推崇,也可能包含了对自己或友人不为世俗理解的感慨。在艺术上,外在的雄伟与内在的珍贵形成了张力,使诗意含蓄而富有深度,值得反复品味。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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