酬处才上人古诗译文

出自《酬处才上人》,作者王禹偁

鉴赏全文

我听说夏商周三代淳朴而质朴,天下百姓安乐信佛。

西域僧人剃发吃素,胡人的教法不敢干扰华夏的风尚。

周家子孙为何如此不肖,奢侈淫乱昏庸败坏王道。

秦始皇、汉武帝又杂用霸道,只用威严刑罚来夺取天下。

百姓哀苦而不自知,从此中原开始思念蛮夷之法。

无缘无故又做起金人入梦之事,万里迢迢迎来佛像,万民争相供奉。

君主宰相尚且皈依佛教,世俗之人谁敢非议。

假使天下都如周公之时,百姓岂肯披僧衣出家。

可怜那些嗷嗷待哺躲避征役之人,半数进入佛寺田地不再耕织。

君子之道动辄陷入困境,也有贤达之人隐藏其中。

上人从九华山而来,叩门赠送我如琼瑶般珍贵的诗编。

铮铮五轴还有百余篇,定交仍以书信为先。

书中不说佛经,文中不言佛法,有心直欲振兴礼乐教化。

感念师父远道而来相亲,为师父画卦成为志同道合之人。

出门无咎并非区分族群,袈裟与官印绶带何足挂齿。

作者简介

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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