题张十八所居讲解

出自《题张十八所居》,作者韩愈

鉴赏全文

这首诗是了解中唐文人生活状态和价值观的重要作品。从表层看,这是一首访友诗,记录了韩愈探望张籍居所的所见所感。但从深层看,它反映了韩愈的交友标准和人才观念。诗的前四句铺陈环境,"泥沟""蛙讙""蝉嘒"等意象营造出一种远离尘嚣、朴素自然的氛围。这种环境描写并非贬低,而是为后文的品格升华做铺垫。第五、六句是全诗转折点,也是核心论点:世人看重"名秩",韩愈看重"诗文"。这种价值取向与当时重门第、重官位的社会风气形成鲜明对照,体现了韩愈作为古文运动领袖的独立品格。最后两句以具体行动收尾,"问奇字"这一细节极具说服力,既表明张籍学问之专精,也表明韩愈求教之真诚。全诗层次分明,由景入情,由情入理,最后以行动印证,结构严谨,立意高远。读者在欣赏时,应注意体会"贫"与"富"的辩证关系:物质之贫与精神之富形成张力,这正是中国文人"安贫乐道"传统的生动体现。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926