偈颂三十八首·1110讲解

出自《偈颂三十八首·1110》,作者释如净

鉴赏全文

这首诗表面写景,实则是一场禅机的示现,体现了曹洞宗"默照"功夫的精髓。前两句"春雨洗春雪,雪消湖上山",描绘冬春交替之际,春雨洗涤残雪,湖畔群山逐渐显现的景象。这可以看作是修行的隐喻:春雨象征智慧法雨,洗涤春雪(烦恼执着),显露出本来面目(湖上山)。

然而禅师的真正用意在于后两句的转折。当雨晴云散,景色宜人之际,修行者或许会陶醉于清净心境,产生执着。此时"突兀髑髅寒"骤然出现,打破了所有的美感与宁静。髑髅象征着死亡、无常,是每个人必须面对的终极真相。禅宗强调"生死事大",就是要学人在欣赏世间美好时,不忘无常迅速,从而生起真正的修行道心。

"寒"字不仅是触觉感受,更是心灵的震颤。这种"寒"是断除一切虚妄分别后的清醒,是面对真实自我的凛然。释如净以此诗警示学人:修行不是为了追求清静美好的境界,而是要彻底打破对任何境界的执着,直透生死大关,见到本来面目。这正是曹洞宗"默照"功夫的精髓所在——在静默观照中,照破一切幻相,显现本真。

作者简介

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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