仙岩金仙阁知识点

白玉蟾（1134-1229），南宋道士，原名葛长庚，字如晦，号海琼子、武夷散人，祖籍福建闽清，生于海南琼州。道教南宗（金丹派南宗）实际创立者，被尊为南五祖之一。自幼聪慧，12岁举童子科，后从陈楠学内丹法，云游四方，遍历罗浮、武夷、天台、庐山等名山。嘉定年间诏赴临安，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人。著有《海琼集》《武夷集》《上清集》等，由其徒彭耜合编为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。

仙岩，位于今浙江省温州市瓯海区，距市区约20公里，本名僊岩山，传说轩辕黄帝在此修炼成仙，故名。山中有梅雨潭、雷响潭、龙须潭等名胜，自古为道教三十六洞天之一。山中既有道教宫观，亦有佛教寺院，素有"九狮一象之奇，五潭二井之胜"之誉。金仙阁为山中重要建筑，供奉金仙，佛道文化交融。

博山炉，汉代著名香具，炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山。当炉腹内燃烧香料时，烟气从镂空的山形中散出，宛如仙气缭绕，给人以置身仙境之感。博山炉是汉代至魏晋时期权贵人家常用的焚香器具，也是文学作品中常见的意象。

庄周梦蝶，出自《庄子·齐物论》："昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？"庄子借此阐发物我两忘、万物齐一的哲学思想，后世常用来指代梦境、虚幻或人生的虚实变化。

丹井，道教炼丹之井。古代道士炼丹多在名山大川，常掘井取水用于炼丹，或以井水调和丹药，此类井被称为丹井。丹井成为道教遗迹的重要标志，许多道教名山都有丹井传说，如葛洪炼丹井等。丹井在诗词中常与仙踪、隐逸、长生等意象相联系。

七言古诗，古代诗歌体裁之一，全诗七字一句，篇幅长短不拘，押韵灵活，可换韵，格律要求较宽，不讲求平仄对粘，形式自由奔放。与七言绝句、七言律诗等近体诗相比，古体诗更适合铺陈叙述、抒发奔放情感。本诗即为七言古体，共十句，中间换韵，体现了古体诗自由灵活的特点。

三教合一，指儒、释、道三种思想体系的融合趋势，在宋代尤为明显。宋代许多文人、道士、僧人都主张三教同源，相互吸收。白玉蟾作为道教南宗代表人物，其思想亦融合佛儒，提倡"教虽分三，道乃归一"。这种思想反映在其文学作品中，常可见佛道意象并存、儒道思想交融的现象。