韩非子引古语讲解

这句古语的核心在于说明环境对个体，尤其是对贤德之人的巨大制约作用。“奔车之上”和“覆舟之下”是比喻国家或社会陷入混乱、危亡的境地。在这样的环境下，生存都成问题，更谈不上推行仁义道德。孔子（仲尼）代表的是需要稳定环境来传播教化的智慧，伯夷代表的是需要起码道义基础才能坚守的气节。韩非子借此论证，不能空谈道德，必须建立强大的法制（“车”有缰绳，“舟”有舵）来创造安稳的秩序，这才是贤能之士出现和发挥作用的前提。它告诫统治者，欲求贤才，必先治世。