古镜词讲解

出自《古镜词》,作者贯休

鉴赏全文

本诗结构清晰,前四句写镜之形神,后四句抒镜之寓意。诗人以“秋月”为喻,奠定高洁基调;“金膏”“骊龙”一显一隐,拓展了镜子的象征维度。后文由物及人,“丑者不悦”暗指镜子(真理)照见人性弱点,故为人所忌;末句“轩辕手中物”以历史纵深强化镜子的永恒价值,呼应“古镜”主题。讲解时可重点分析意象的多重隐喻(如镜子作为明察、历史、禅悟的载体),并结合贯休的僧侣身份,解读诗中“不悦丑者”的世俗批判与超脱情怀。

作者简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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