高士咏。混元皇帝古诗赏析

出自《高士咏。混元皇帝》,作者吴筠

鉴赏全文

全诗以精炼的笔法勾勒老子神圣形象:首联确立其道教至尊地位;颔联展现其"无为而治"的哲学;颈联描写其著述与归虚的修道境界;尾联借用孔子典故强化神秘性。诗中"三气""太虚"等道教术语的运用,与"犹龙"儒家典故的结合,体现了唐代三教融合的特点。对仗工整(如"应物"对"栖真"),虚实相生,在20字中浓缩了道家宇宙观和修行理想。

作者简介

吴筠

吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。

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