杂讽九首古诗译文

出自《杂讽九首》,作者陆龟蒙

鉴赏全文

红蚕攀缘在枯桑之上,结出的青茧大如瓦瓮。人人都争着去扭曲它的手臂,即便是后羿的神箭也难以射中。微微期盼着贤能的俸禄,一个个都希望入梦被征召。纵然操持着上古的言语,嘴巴紧闭也难以即刻举荐。蛟龙在愤怒的水中,被人拔取牙角来玩弄。如果丹穴可以遨游,家家都会畜养孤凤。凶门尚且如同儿戏,战争的血流波澜壮阔。社鬼倘若真有灵验,谁能阻止这秋天的悲恸。幼麋前来触碰犀牛,德与力并不相及。他没有惬意的心事,只有撞碎头颅的哭泣。况且将鹏鸟与虱子相比较,数目又差百与十。攻击时如同饥饿的鸱鸟嚎叫,势态如同脱逃的兔子般急切。这如同腐朽的门闩,愤怒地强行破开而入。连年来横行的干戈,却未见攻拔下城邑。莫非是那些帮厨者,正牙齿格格地等着分一杯羹。羁縻着豪杰之辈,四方惊骇才稍稍束缚。这些都是趁着时机获利,放纵与舍弃都在一息之间。我想要用斧头砍断它的喉咙,却没有雷声惊动幽蛰的虫豸。鴚鹅比冰更凄惨,陆立着怀念所去之处。这位贤人的门路仍然闭塞,不得不呜咽哽咽。当时的布衣之士,也能成为天子的客卿。至今如东方朔一般,满口自夸着清白。最终与帝王交往,谈笑间没有隔阂。致使君王并非依靠书本,而是尧舜的谋划。如今侯门高峻,每日清扫着贫贱的痕迹。早晨赶着去听九韶之乐,晚上陈列着五鼎的食物。仿佛听到恭谨节俭的言语,勤勉地事奉夕惕。可以拍打伊尹、牧仲的肩膀,功名被刻于金石。赤舌可以烧毁城池,谗言邪恶容易结成朋党。诗人非常痛恨于此,恨不得将其投给豺虎。长风吹过中空的树木,才开始有音韵吐露。没有树木也没有风,笙簧之音任由喜怒。女娲冶炼五色石,苍天缺漏尚且可以弥补。但当那利口衔来时,裂缝漏洞便不可胜数。天地精华遗留给万物,双目如同窗户。若非如此相互参验,重瞳也会成为盲人。东南有狂兕,猎人的箭矢却射向西北。利欲的尘埃白茫茫一片,唯独在此清夜止息。没有人诉说这些事情,偶尔坐下窥探天纪。怎能得到东壁之星明亮,宏大运用古代典籍。搜罗扬举好古之士,一一穷尽于云水之间。流水足以洒落精华,风足以吹去稗秕。如能献出奇计,坐着便可扫平贼垒。徐徐陈述羲皇之道,高高驾起太平之轨。夺取疏略成为特出的雄才,洗涤污垢成为完美。贡献贤才应当受到上等赏赐,洪福要看所行之事。永远传播南熏之音,垂范万年之久。有檗树何等青青,在空城的雪霜之中。千林都枯槁,独有苦节之竹不死。它若遭到匠石的顾看,总会纳入牺尊的美器。于是得以保全天年,私心并不觉得羞耻。高处容纳宿枭的怪异,低处也容下蝼蚁。大厦如若选拔木材,亭亭托付于君子。左右佩带剑器的人,彼此也互相讥笑。趋附时势与闭门不出,喧闹与寂静格调不同。潜藏心机博取声名利禄,自认为达到了妙境。志士以精神窥探,惭愧地认为真可哀吊。上天发出悠远的声响,大小随顺万千孔窍。魁伟那炉冶的姿态,形质只由它所召致。鼗、笙、磬、竽、瑟,这些必定登于清庙。古代圣王不可欺瞒,谁能守得住蓬藋?横笛吹喝秋风,清商之音进入疏越。您居住在不夜城,肯埋怨孤戍的月亮吗?吴兵非常犀利,太白星光芒突兀。每日已耗费千金,仅仅听说侵扰了一拨。难道没有恶少年,纵酒遨游于侠窟。招募为敢死军,前去用以枭灭叛卒。难道没有山林中的隐士,贯通学问的骨鲠。兵法五十家,浩荡如同溟渤。高悬着鹿皮睡觉,清涧边时常倚靠着树荫。本分已许诺给烟霞,完全遗忘了干谒之事。既然不是格杀猛兽,不可轻视华发。北面以他为师学习谋略,几乎能制止征伐。何妨有秦堇父的勇力,又有曹刿的论说。尧舜尚且询问刍荛,您听取不要疏忽。早晨作壮士歌,傍晚作壮士歌。壮士心中独自痛苦,旁人说他什么。古铁剑已久不锋利,倚天无处磨砺。将来到了易水之上,还足以掀起寒波。敏捷可以搏击飞猿,健壮能超越骆驼。一群小儿披着坚甲利兵,空手如何冯河?狂风扫过长林,笔直的树木拒绝椭圆的节瘤。严霜冻透大泽,僵硬的龙不如蛇。昔日苍天泣血碧,我辈空自叹息。

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作者简介

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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