吊元鲁山古诗译文

猛禽搏击后饱食有余，而元鲁山却长期饥饿空虚。豪奢之人享用鲜肥美食，元鲁山只能以蒿蓬为食。追求虚名的人都霸占官位，自食其力的人才是尧舜时代的农民。君子以新潮姿态为耻，元鲁山却始终坚守古风。天然的本性本是平等统一，人为的巧诈生出差异。元鲁山不自我剖析，完整的璞玉最终埋没自身。自我剖析多是非，流俗泛滥将归何处？奔竞之人树立诡诈的节操，凌辱争斗争奇斗艳。五常伦理坐待销铄，万物随之衰微。由此可见元鲁山，道路艰难无所依凭。君子不自寻艰难，元鲁山的艰难有其原因。如果蕴含天地灵秀，都是天地之身。天地既已甚为艰难，元鲁山的道义无法伸张。天地之气不足，元鲁山的食物更加贫乏。始知补益天地化育，竟须得到贤人。贤人多自埋没，道理与俗世相违。细微之功不敢言说，高远韵致方才和谐。万物以饱为饱，万人以怀为怀。一声若失其所，众憾便来相排。所以元鲁山，饥饿衰败难以共存。远阶无近级，仓促之间不可攀升。贤人洁身自好，寒日空自澄凝。血誓竟成讹谬，膏明易被煎蒸。以此驱遣元鲁山，疏远踪迹去不复乘。言从元鲁山宦途，尽化尧舜时心。豺狼耻于狂噬，齿牙闭锁如霜金。竞相来开辟田土，共同耕作于高山。当夜无关锁，整年富足歌吟。善教复天术，美词非俗箴。精微自然之事，视听不可寻。因书元鲁山功绩，庶几合于箫韶之音。箫韶是太平之乐，元鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能继承教化，以此洗刷浮薄。君臣贵在深遇，天地有灵橐。力运既艰难，德符方合漠。名位若虚旷，声名自销铄。礼法虽相救，贞浓易成糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。当今富教化，元后得贤相。冰心镜照衰古，霜议清遐障。幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯余元鲁山之名，未获旌表廉让。二三贞苦之士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。黄犊不知孝，元鲁山自驾车。非贤不可妻，元鲁山竟无家。供养耻于他力，言词岂有纤瑕。将谣元鲁山之德，赜海谁能涯。遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。