南池杜少陵祠堂古诗注解

出自《南池杜少陵祠堂》,作者蒋士铨

鉴赏全文

  • 杜少陵:即杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,被后世尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
  • 薄宦沉沦:指杜甫仕途不顺,官职低微,一生漂泊失意。“薄宦”意为官职卑微,“沉沦”指境遇困顿、不得志。
  • 稷契(jì qì):稷和契均为上古时期舜帝的贤臣,稷主管农业,契主管教化,后常用来指代有远大抱负、能辅佐君王治国安邦的贤才。
  • 乱离:指战乱流离的时代,此处特指杜甫所处的安史之乱及之后的社会动荡时期。
  • 社稷(shè jì):“社”为土神,“稷”为谷神,古代君主祭祀社稷,后以“社稷”代指国家。
  • 歌哭:指杜甫以诗歌抒发情感,既有对国家命运的悲痛哭泣,也有对民生疾苦的呐喊,是其诗歌情感的集中体现。
  • 诸侯宾客:此处泛指唐代安史之乱前后的地方藩镇势力及其幕僚、宾客。杜甫曾游历多地,依附过一些权贵,但因性格正直、敢于直言,常遭猜忌。
  • 信史文章:指杜甫的诗歌内容真实反映了唐代社会的动荡、民生的疾苦,具有“诗史”的价值,如同真实可信的史书,故称“信史文章”。
  • 一饭何曾忘君父:化用杜甫诗歌中“穷年忧黎元,叹息肠内热”“葵藿倾太阳,物性固莫夺”等句意,表现杜甫无论境遇如何,始终心系君主、关怀国家的忠君爱国之情。“君父”此处偏指君主,代指国家。
  • 儒士作忠臣:杜甫作为儒家知识分子,始终以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想要求自己,即便一生困顿,也坚守忠君爱国的信念,最终以“忠臣”的形象定格在历史中,“可怜”在此处为“可敬、可叹”之意,表达对杜甫的崇敬之情。

作者简介

蒋士铨

蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

古诗 18名句 51