题刘炼师归山古诗赏析
鉴赏全文
这首诗开篇“风急云轻鹤背寒”，以简练的笔触勾勒出一幅清寂高远的画面，“风急”“云轻”点明天气状况，“鹤背寒”则既点出时令，又暗示了刘炼师的身份，营造出一种仙气飘飘的氛围。
“洞天谁道却归难”一句，以反问的语气，表达了对归山之难的否定，似乎在说对于像刘炼师这样的修道之人，回归神仙洞府并非难事，体现出一种洒脱之感。
后两句“千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛”，描绘了刘炼师归山途中的遥远与艰辛，“千山万水”极言路程之远，而“瀛洲路”则点出其目的地的超凡脱俗。末句以问句作结，探寻醮坛所在，既呼应了刘炼师的道士身份，又给人以悠远的遐想，余味无穷。全诗语言质朴自然，意境清幽高远，字里行间流露出对道教修仙世界的神往。
作者简介
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得，捻成纸团，投入葫芦中，未曾示人。至晚年，将诗瓢投于味江中漂流而去，且祝愿说：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了...