京都谣赏析
鉴赏全文
这首诗语言简洁明快，以对比的手法，将“直如弦”和“曲如钩”的两种人不同的命运进行了鲜明的对比，深刻地揭露了当时社会的黑暗和不公。“直如弦，死道边”，形象地描绘出正直之人的悲惨遭遇；“曲如钩，反封侯”，则辛辣地讽刺了奸佞之人的飞黄腾达。整首诗虽然只有短短两句，却具有很强的感染力和表现力，让读者对当时的社会现实有了更深刻的认识。
作者简介
两汉乐府
【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。