《周礼》大司寇 · 译文
大司寇的职责，负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王惩罚(违法的]诸侯国，禁止四方各国(的叛逆]：一是惩罚[违法的]新建立之国用轻法，二是惩罚(违法的]旧国用中法，三是惩罚乱国用重法。用五种刑法纠察民众：一是针对野地之民的刑法，以鼓励务农而纠察是否勤劳；二是针对军队的刑法，以鼓励...
译文古籍解译 - 第58页
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《周礼》大司徒 · 译文
大司徒的职责，掌管天下各国土地的地图与记载人民数[的户籍]，以辅助王安定下天各国。 依据天下土地的地图，遍知九州地域面积之数，辨别各地的山、林、川、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰的名称与所出产之物，辨别天下的诸侯国和王畿内的采邑数，制定各国的畿疆而挖沟起土以为界。设立各国社稷的壝...
《周礼》大宰 · 译文
大宰的职责，掌管建立和颁行王国的六种法典，以辅助王统治天下各国。第一是治典，用来治理天下各国，治理官府，治理民众。第二是教典，用来安定天下各国，教育官府的官吏，使民众顺服。第三是礼典，用来谐调天下各国，统御百官，使民众和谐。第四是政典，用来使天下各国政治公平，百官政风端正，民众赋...
《周礼》总叙 · 译文
国家有六类职业，百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视[五材的]曲直、方圆，以[加工]整治五材，而具备民众所需的器物；有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取；有的人勤力耕耘土地而使之生长财富；有的人纺绩丝麻而制成衣服。安坐而谋虑治国之道的，是...
《周礼》叙官 · 译文
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限，分设官职，用做民众的榜样。于是设立春官宗伯，让他率领下属，而掌管天下的礼事，以辅佐王使天下各国和谐。 礼官的属官有：大宗伯，由卿一人担任；小宗伯，由中大夫二人担任；肆师，由下大夫四人担任；[还配有]上士八人...
《周礼》叙官 · 译文
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限，分设官职，用作民众的榜样。于是设立夏官司马，让他率领下属而掌管天下的政典，以辅佐王使天下各国政治公平。 政官的属官有：大司马，由卿一人担任；小司马，由中大夫二人担任；军司马，由下大夫四人担任；舆司马，由上士...
《周礼》叙官 · 译文
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限。分设官职，用作民众的榜样。于是设立秋官司寇，让他率领下属，掌管天下的禁令，以辅佐王惩罚违法的诸侯国。 刑官的属官有：大司寇，由卿一人担任；小看]寇，由中大夫二人担任；士师，由下大夫四人担任；乡师，由上士八人...
《周礼》叙官 · 译文
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限，分设官职，用作民众的榜样。于是设立地官司徒，让他率领下属，掌管天下的教育，以辅佐王安定天下各国。 教官的属官有：大司徒，由卿一人担任；小司徒，由中大夫二人担任；乡师，由下大夫四人担任；[还配有]上士八人，中...
《周礼》叙官 · 译文
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，都城与郊野的界限。分设官职，用作民众的榜样。于是设立冢宰，让他率领下属，而掌管天下的治理，辅佐王使天下人各本分。 治官的属官有：大宰，由卿一人担任；小宰，由中大夫担任；宰夫，由下大夫四人担任；[还配有]上士八人，中六人，众下士三...
《水经注》卷三十四 · 译文
又往东流出江关，流人南郡界， 江水从关东流经弱关、捍关。捍关是凛君乘船下夷水时所设；弱关在建平郡姊归县边界上。从前巴、楚常常打仗，所以在险要处设关互相防御。秦统一天下后，设置南郡，于是从巫县东上，就都是秦的领土了。 又往东流过巫县南边，盐水从县城东南流来注人。 江水又...
《水经注》卷三十三 · 译文
眠山在蜀郡氏道县，大江就发源在这里，往东南流过县北。 崛山就是渎山，水叫渎水，又叫坟阜山，远在边境以外，江水就发源在那里。《 益州记》 说：大江的源泉：按现今所知，开头是从羊膊岭下流出。水沿山崖散开，涓涓细流多以百计，浅得几乎连酒杯也浮不起。水向东南流泻百余里，到达白马岭，经...
《水经注》卷三十二 · 译文
漻水发源于江夏郡平春县西边。漻水发源于北方的大义山，南流到厉乡西边，有赐水注入。赐水源出东方的大紫山，分为两条。一条往西流经厉乡南边，水南有重山，就是烈山。山下有个洞穴，据父老们相传，都说这是神农出生的地方，所以《 礼》 称他为烈山氏。水北有九口井，子书中说，神农出生后，九井不藉...
《水经注》卷三十一 · 译文
滍水发源于南阳郡每阳县西边的尧山，尧的后代子孙刘累，拿了龙肉给帝孔甲吃，孔甲又向他要龙，而龙却没有了；刘累害怕，就迁徙到鲁县去。他在西山建立尧祠，山就叫尧山。所以张衡《 南都赋》 说：遵循孝道，奉祀先帝，在尧山建立唐祠。尧山在太和川太和城东北，溃水就发源在这里。张衡《 南都赋》 ...
《水经注》卷四十 · 译文
江以南到日南郡二十条河水，是禹贡山水泽地所在的地方。 渐江水发源于三天子都，《 山海经》 称为浙江，《 地理志》 说：它发源于丹阳黔县的南蛮地区。北流经过此县，县南有一座博山，山上有一块岩石，高耸达十丈，石的顶端像剑峰。山中常有灵鼓隐隐发声，这里的县官任期，可按山鼓预卜，山鼓...
《水经注》卷三十 · 译文
淮水发源于南阳郡平氏县胎警山，往东北流过桐柏山，《 山海经》 说：淮水发源于余山，在朝阳东、义乡西。《 尚书》 提到在桐柏山疏导淮水。《 地理志》 说：南阳平氏县，就是王莽的平善。《 风俗通》 说：南阳平氏县的桐柏山，大复山在它的东南，是淮水的发源地。淮，是均衡的意思。《 春秋说...
《水经注》卷三十九 · 译文
洭水发源于桂阳县的卢聚， 洭水发源于桂阳县西北上骤山的卢溪，叫卢溪水，往东南流经桂阳县老城，称为洭水。《 地理志》 说：洭水发源于桂阳，往南流到四会。洭水又往东南流，有娇水注入。娇水发源于都娇之溪，溪水下流，穿过山峡，从南边出峡，这条山峡叫贞女峡，峡西岸有高岩，名为贞女山，山...
《水经注》卷二十九 · 译文
沔水与江水合流，又往东流过彭蠢泽。 彭氢泽就是《 尚书• 禹贡》 里的汇泽。郑玄说：汇就是回的意思。汉水与江水相遇，转向东边形成沼泽。 又往东北从居巢县南边流出， 居巢县是古代的巢国，商汤讨伐夏柴，莱逃奔南巢，就是巢泽。《 尚书》 记载，周朝有巢伯来朝拜。《 春秋》 ...
《水经注》卷三十八 · 译文
资水发源于零陵郡都梁县的路山， 资水发源于武陵郡无阳县边界的唐红山― 这是路山的别名― 一叫大溪水，往东北流经邵陵郡武冈县南边。武冈县是从都梁划分出来设立的。县城左右有两座山冈相互对峙，形成两道秀丽的屏障，其间相距约二里，旧时传说，后汉讨伐五溪蛮，蛮人保住了这两座山冈，所以叫...
《水经注》卷二十八 · 译文
又往东流过堵阳县，堵水发源于上粉县，北流注人。 堵水发源于建平郡边界的故亭谷，往东流注新城郡。新城郡是从前汉中的房陵县。世祖建武元年（25 ）把这地方封给邓晨，立为侯国。汉朝末年立为房陵郡，魏文帝把房陵、上庸、西城合并起来，立为新城郡，派孟达去当太守，郡治设在房陵县旧城。有粉...
《水经注》卷三十七 · 译文
淹水发源于越禽郡遂九县边境外，吕忱说：淹水又叫复水。 往东南流到青岭县。青岭县有禺同山，此山的山神有金马和碧鸡，祥光异彩一闪而过，人们常常看见。汉宣帝派遣谏大夫王褒去祭山神，想得到山神的碧鸡和金马，但王褒在路上病死了，因而没有成功。王褒的《 碧鸡颂》 说：我们怀着敬意来取西方...