《伤寒论》辨不可发汗病脉证并治 · 译文
我考虑到疾病发展迅速，病情十分危急，要想在仓卒时间内寻求到辨证治疗的要领，是很难做到的，所以重新收集各种可与不可的诊治原则和方法，整理成可与不可诸篇。这与三阴三阳篇中相比，更容易查找。同时，还时有三阴三阳篇中没有的内容，也补充在可与不可各篇中。 关脉濡而弱，寸脉反见微，尺脉反...
古籍译文大全 - 第254页
古籍译文第254页，继续浏览经史子集等各类古籍经典的注释与译文。
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《伤寒论》辨可发汗脉证并治 · 译文
在春夏季节，适宜发汗，这是汗法使用的一般原则。 大凡发汗，最好须让病人手足及全身都有汗，并当微微汗出，维持2个小时左右。不能让病人像流水一样大汗淋漓。如果服药后病不解除的，应当再发汗。如果汗出太多，势必伤阳，阳虚病人虽有表邪，也不能再发汗。 大凡服汤药发汗，汗出病愈就应停...
《伤寒论》辨发汗后病脉证并治 · 译文
发汗过多，导致阳气外亡而谵语的，不可攻下，可用柴胡桂枝汤，以调和营卫、和解少阳，使邪气得散，经气得畅，津液得通，则疾病可愈。腹中饥却口不能食，多么难受，但不可吐就决不能吐。
《菜根谭》应酬 · 译文
个人操守志向要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，似此怎能成得了顶天立地的社会脊柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，似此怎能做扭转乾坤的大事！ 品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心世界就会被人看透；对于事物不可...
《菜根谭》评议 · 译文
事物没有大过天地日月的，然而杜甫却在诗中说：“日月是笼中的鸟儿，天地是水上的浮萍。”事情没有大过禅让帝位征伐作战的，然而邵雍却说：“唐虞禅让如喝三杯酒，汤武征伐如下一局棋”人们如果能用这样的胸襟眼界看待天地万物，看待时世流变，那么，事来就如同水泡从大海中产生，事去就如同影子消失于...
《菜根谭》闲适 · 译文
白天清闲人们寂静的时候，听几声鸟儿鸣叫宛转悠扬，就觉得耳根完全清澈；夜晚宁静天空显得更高，这时看那月光下片片薄云舒展开又聚拢，顿时令眼界完全空旷。 世上的事犹如棋盘局势，不执著的才是高手；人的一生好似陶瓦盆罐，打破了才见真正空无。 可以在家豢养的龙不是真龙，人可以与其搏斗...
《孟子》第四十四节 · 译文
译文 孟子说：“在不该停止的地方停了下来，这人在任何地方都会停滞不前。在应该下大力气的地方不下力气，这人在任何地方都不会下大力气。如果前进得太快，他后退得也会很快。” 注释巳：（yi挤）《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·小雅·南山有台》：“德...
《孟子》第四十五节 · 译文
孟子说：“君子对于万物，爱惜却不建立相互亲爱的关系；对于万民，能建立起相互亲爱的关系却不亲近。亲爱亲人进而与人民建立相互亲爱的关系，与人建立相互亲爱的关系进而爱惜万物。”
《孟子》第四十六节 · 译文
译文 孟子说：“有知的人无所不知，他们总是以当前的事务为先；能建立人与人之间相互亲爱的关系的人无所不爱，他们总是以亲近贤者为要务。尧和舜知晓万物但不遍及万物，因为他们总是急于当前的重要事物。尧和舜的仁爱不遍及所有的人，因为他们总是急于亲近贤者。不能服三年之丧，而对于三个月、五个...
《伤寒论》辩脉法 · 译文
问：脉象有阴脉阳脉之分，说的是什么意思呢?答：大体说来，凡脉象表现为大、浮、数、动、滑的，为有余之脉，属于阳脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微的，为不足之脉，属于阴脉。凡阴性病症出现阳脉的，这是正能胜邪，疾病向愈，预后良好；凡阳性病症出现阴脉的，这是正不胜邪，多属危候。 问：阳结证...
《伤寒论》平脉法 · 译文
问：人的脉象有寸关尺三部，是阴阳相互依存、维系的反映。脉的搏动与营卫气血及肺气密切相关。在人体内，营卫气血随呼吸出入、气息的活动而循环上下、敷布周身，故有脉的跳动。人与天地相应，四时气候的变化，对人势必产生影响，故脉随四时而有变化，呈现多种多样的形态。例如春天脉象弦，秋天脉象浮，...
《伤寒论》伤寒例 · 译文
四时八节二十四气七十二候决病法立春正月节斗指艮雨水正月中指寅 惊蛰二月节指甲春分二月中指卯 清明三月节指乙谷雨三月中指辰 立夏四月节指巽小满四月中指巳 芒种五月节指丙夏至五月中指午 小暑六月节指丁大暑六月中指未 立秋七月节指坤处暑七月中指申 白露八月节...
《伤寒论》辨痉湿暍脉证 · 译文
外邪所致的痉、湿、暍这三种病，应该另外讨论。由于此三者与太阳病的表现相似，所以在本篇叙述。 太阳病，有痉病的表现，而又见发热、无汗、怕冷的，名叫刚痉。 太阳病，有痉病的表现，而又见发热、出汗、不怕冷的，名叫柔痉。 太阳病，有颈项强急、口噤不开、角弓反张等痉病的表现，又...
《伤寒论》辨太阳病脉证并治法上 · 译文
太阳病的基本症候特征，是脉象浮、头痛、项部拘急不舒、畏寒。 太阳病，发热，汗出，畏风，头痛，项部拘急不舒，脉象浮缓的，就叫做中风。 太阳病，已经发热，或者还未发热，畏冷，头痛，项部拘急不舒，身体疼痛，呕逆，无汗，寸关尺三部脉象均浮紧的，就叫做伤寒。 外感病第一天，邪在...
《伤寒论》辨太阳病脉证并治中 · 译文
太阳病，项背部拘紧不柔和，俯仰不能自如，无汗畏风的，用葛根汤主治。 葛根汤方 葛根四两麻黄三两，去节桂枝二两，去皮生姜三两，切片甘草二两，蜜炙芍药二两大枣十二枚，剖开以上七味药，用水一斗，先加入麻黄、葛根煎煮，煮去水分二升，除去上面的白沫，再加入其它药物，煎煮成三升，去掉...
《伤寒论》辨太阳病脉证并治下 · 译文
问：病症有结胸，有脏结，它们的表现怎么样?答：胸脘部按之疼痛，寸部脉象浮，关部脉象沉，这就叫结胸。 什么叫脏结?答：症候表现与结胸相似，但饮食如常，经常腹泻，寸部脉浮，关部脉细小沉紧，苔白滑的，这就叫脏结，是难治之证。 脏结没有阳热证症候表现，不发往来寒热，病人不烦躁而安...
《伤寒论》辨阳明病脉证并治法 · 译文
问：有太阳阳明、有正阳阳明、有少阳阳明三种不同的病症，各是指的什么?答：太阳阳明证，就是指脾约证，即胃燥津伤而引起的便秘证。正阳阳明，就是指胃家实证，即肠胃燥热积滞成实证。少阳阳明，是指误用发汗、利小便之法，损伤津液，导致津枯肠燥而成实，形成大便难以解出的病症。 阳明病的主要...
《伤寒论》辨少阳病脉证并治 · 译文
少阳病的主要症候特征，是口苦，咽喉干燥，头目昏眩。 少阳感受风邪，耳聋听不到声音，眼睛发红，胸中满闷而烦躁不安。不可用吐法或下法治疗。如果误用吐法或下法，就会出现心悸不宁及惊恐不安的变证。 外感病，脉象弦细，头痛发热的，是证属少阳。少阳病不能用发汗法治疗，误发其汗，损伤津...
《伤寒论》辨可吐 · 译文
就一般的治疗原则而言，春季宜使用吐法。 凡是使用涌吐的汤药，药已愈病就应停止服药，不必要服完一剂药。 症见胸中郁闷疼痛，想让人按压胸部，按后反而有痰涎唾出，腹泻一日十余次，脉象反迟，寸口脉微滑，这是实邪壅塞胸中，可用涌吐法治疗，吐后实邪得去，则腹泻就会停止。 宿食停滞...
《孟子》第四十四节 · 读解
在不该停止的地方停了下来，这人其实就是不能尽心知命，所以他在任何地方都会停滞不前的。“于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速”也是如此。所以，不能尽心知命，就不可能选择到最佳行为方式。