《逸周书》成开解 · 译文
成王元年，周公大力开导成王并告诉所当实行的事。周公说：“啊呀，我早晚勤勉，今商纣余孽还在网罗逃亡流散之人以辅肋他们，我们当做些什么，考虑些什么呢?君王您要敬重天命，不要改易，上天不会帮助他们的。从前先父文王亲自修治五典，勤勉九功，尊重人而又敬重天，教给我们六则、四守、五示、三极，...
古籍译文大全 - 第102页
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《逸周书》周祝解 · 译文
说道：想一想啊!把这个意思告诉你们：不明道理，恐怕要灾难及身。 百姓们，欢呼吧!我能使你们生，我能使你们受刑，我能治理你们，我能使你们财富多，我能叫你们死，我能使你们长寿，我能使你们成名。 所以说：毛皮漂亮，就会从身上剥下来；认为自己聪明的本来就很欠缺。牛角漂亮，就会杀...
《逸周书》大匡解 · 译文
周文王居程，第三年，遭受了大灾荒，五谷不收，就作《大匡》以诏令治理他的领地。 三州的诸侯都恭顺之后，文王就召卿士、国老、三公、诸大夫及所有执事官在王宫前大院朝见，询问疲病的缘由、政事的失误、刑罚的乖违、哀乐的过度、宴飨的丰盛、用度的浪费，以及关市的税收、山林的匮乏、田宅的荒芜...
《逸周书》柔武解 · 译文
武王元年正月十五，武王告诉周公说：“啊呀!考察先父文王的业绩，是他普遍禁止了五戎。五戎不禁止，那些百姓就会变得邪恶。一是兴土木筑游观，侥幸于闲日，赋税匮乏也不忧虑；二是让仇人系狱，用刑于敝弱，赃官受贿；三是纵情歌舞以损其心志，贪恋美色以灭身性；四是只依附权势，只依靠祈祷；五是游手...
《逸周书》大聚解 · 译文
武王灭殷以后，为了稳定国家安定民众，就考察了殷朝的政令，并对周公旦说：“啊呀！殷朝的政令乱纷纷，如风中之草，有时积聚一起，有时空空。对它进行调和，怎么样?” 周公回答说：“听先父文王说，招来远方的人，集聚近处的人，辨别南北地势的优势，审视土地是否宜种，水利是否方便，营建居邑，...
《逸周书》尝麦解 · 译文
在孟夏四月，成王第一次在宗庙作祈祷，还向太祖文王祭献新麦，这一月，成王命令大正修订刑书。 黎明时候，太仆报告车驾已备好，于是少祝在王前引路，亚祝迎上去接成王走下寝宫台阶，就去到宗庙。大宗伯、小宗伯和内史到社庙祭祀，用公羊一只、公猪三头。太史引导成王走向大堂前东边的台阶。成...
《逸周书》作雒解 · 译文
武王灭殷以后，就立纣王儿子禄父，使他维守商人的祭祀，立管叔于殷东，让蔡叔、霍叔在殷都，使他们监视殷商旧臣。武王回到宗周以后，那年的十二月在镐京离世，棺柩暂殡于周庙。 周公执政，辅佐天子，三叔及禄父，殷东徐戎、奄国及熊姓盈姓族因此叛乱。周公与召公内安父子兄弟，外抚诸侯方国，成王...
《逸周书》程典解 · 译文
三月十五日，文王集合六州的诸侯要去服事商朝。商纣王听信崇侯虎的谗言，愤怒不已。这就惹得诸侯不高兴，就归附于文王。文王不忍背负商朝，就作《程典》，以之命令司徒、司马、司空三吏。说道： 帮助我体察民情，不要因为事小而不重视。如同毛发在身，拔它会痛，不得不仔细。政事失误就有灾难发生...
《逸周书》大开武解 · 译文
武王元年二月，武王在丰邑。暗地里询问周公说：“啊呀!我日夜在想灭商之事，保密而不公开，诸侯有谁响应呢?如同庄稼成熟季节，现在我不去收割，颗粒落地怎么办?” 周公说：“这就在敬重道德。周的存在，那是天命，大王要敬重天命。远近诸侯都不得罪，已和好的不再失去。要想到修明道德不图安逸...
《逸周书》皇门解 · 译文
正月庚午日，周公到左闳门会见群臣。周公说：啊呀！我们这个下邑小国能有前辈处于屏藩之位，又起用下层民众，并非不用明法，是他们将美尚德行的道理告诉了我，使我君王不断成长。我听说以前有国的哲王不以忧虑为安，那是因为有大族嫡子、重臣，无不勤勉奋发，肃敬道德，全都诚信可靠。以帮助他们的君王...
《逸周书》武儆解 · 译文
十二年四月，武王告人他作了恶梦，并命令周公给他立后嗣。丙辰日，拿出铸在铜版上的《郊宝》和写得细密的’《开和》，讲给太子姬诵，又讲到了《宝典》。 武王说：“啊呀，重视它啊。你要勤奋不懈。不知道该做什么，而知道了又不去做，商纣王由此灭亡了。我不敢忘记这一教训。你要谨慎地守着它，不...
《逸周书》器服解 · 译文
陪葬的明器，放在布垫之外，三成有二成是摆设。 用器是：有服饰的几只木匣；禁一只，杯、丰四只，觞一只；还有弓矢、弓袋。 食器是魉，盛放膏脂干粮和豆屑干粮。 乐器是：琴：瑟各三架，笙一把，竽一杆，都用素布包盖着。 两个有盖的罐罐装干菜，五个罐罐装鱼片和干肉。 浅红...
《逸周书》职方解 · 译文
职方氏职掌天下的地图，辨别各诸侯国、公卿采邑、四夷八蛮、七闽九貊、五戎六狄的人民与其财用、九谷、六畜的多少，全面掌握他们的利与害，然后区别九州的国家，使他们互通利益。 东南方叫扬州。它的名山叫会稽，它的大泽叫具区，它的河流是三条江，它的水利是五个湖。它的地利物产是金、锡、竹、...
《逸周书》王佩解 · 译文
君王佩带的应该是德。佩德在于利民，利民才能使民顺从主上。 当做的事要抓住时机，顺应事理就容易办成。计谋的成功在于考虑得全面而长远，功绩大在于协同用力。昌盛强大在于克制自我，不犯过失在于多次警戒。不受困穷，在于预先谨慎，发现祸害要在未产生之前。消除祸害在于能够果断，安定百姓在于...
《逸周书》文酌解 · 译文
人生来就有欲望、有厌恶、有快乐、有悲哀、有办事能力、有，处事法则。法则有九聚，能力有五宝，悲哀有四忍，快乐有三丰，厌恶有三咎，欲望有七极。七极有七事。三咎有三尼，三丰有三频，四忍有四教，五宝有五大，九聚有九酌 九酌是：一，积聚诚信以感人；二，尊重英杰以亲人；三，发放仓廪安定民...
《逸周书》大明武解 · 译文
威武神圣的战事。只有畏惧它的威严，四方才能安宁。上天安排武事，整治军队兵器，以匡扶正义矫正不义来顺从天意。设五官，为其有失，五官当恪守其职。 敌人的城墙护城河，要测量它的高度深度。已经进入敌人境要处处警戒可能发生的灾祸。认真对待战事，决定是战还是不战。十种作战艺术要明白，再加...
《逸周书》文儆解 · 译文
文王告诉左右之人，连做梦都担心後嗣不能守住基业。庚辰这天，教诲太子发说：“你要警戒啊!百姓的情性多变。百姓为何趋向那有利之处?趋利有害则生苦痛，知苦痛则知足而乐，活得快：乐则能守礼节，守礼节则会处事合宜，会处事则待人必好。 啊呀，警惕啊。民众会乱来，在上者细察下面才有诚实。为...
《逸周书》大匡解 · 译文
十一年，武王在管城。管叔鲜和蔡叔度自愿作殷人的监国。东方诸侯也都受到武王的赏赐。武王还接见他们，让他们各自陈述政事。武王训导管叔、蔡叔要用大匡、顺九则、口八宅、口六位。武王说： 宽缓廉洁，恭敬有礼，早晚都显得威严。倡导质朴而不主过分，过分朴实则不显明；昭明质朴于口，思慕口...
《逸周书》谥法解 · 译文
周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功，死后将安葬，就制定了谥号，于是叙明制谥法则。 谥，是行为的记录；号，是功劳的标志；车马服饰，是地位的表现。所以，道德高尚就得到大名号；道德低下就得到小名号……道德行为出于自身，而名号生于别人。 无法让人给他命名的称“神...
《逸周书》五权解 · 译文
武王生病，于初五日告诉周公旦说：；啊呀，要重视它啊!从前上天开始降命给周，是在先父文王之时，文王能得到上天之命。你要认真辅助太子诵，勤察为政的失误。为政有三机、五权，你要认真研究它啊。要能持中不偏，无务细微末节，以确保太子在位。 三机是：一，与家族背离；二，不合道德；三，不学...