子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂图题其后

东坡先生亲手画下苍翠的山石，
特意留下苍劲的松树等待伯时来添笔。
只有两位画手嫌画面还不够完整，
再收藏前代杜甫的诗篇一起题写。

这首诗涉及以下文学艺术知识点：

1. 题画诗：中国古典诗歌中常见的题材，专门为画作题写的诗歌，体现诗画结合的传统。

2. 苏氏兄弟：苏轼、苏辙为宋代文学双璧，同为"唐宋八大家"成员，兄弟情深，文学交流频繁。

3. 李公麟：北宋白描画大师，擅长人物、鞍马、山水，其画风对后世影响深远。

4. 诗画关系：宋代文人画强调"诗中有画，画中有诗"，诗与画在艺术上相互补充、相得益彰。

5. 杜甫被称为"诗圣"，其诗被称为"诗史"，苏辙在此引用杜甫，体现了对前人文学成就的尊崇。

• 子瞻：苏轼的字，苏辙的哥哥，北宋著名文学家、书画家。
• 李公麟：北宋著名画家，字伯时，以白描人物画著称，与苏轼、苏辙交往密切。
• 宣德：苏辙的另一个字，此处指苏辙自己。
• 苍苍石：苍翠的山石，形容山石青绿苍劲。
• 长松：高大的松树，象征坚毅挺拔。
• 杜陵诗：指杜甫的诗，杜甫曾居杜陵，故称。

这首诗是一首典型的宋代文人题画诗，反映了当时文人圈层中诗画合一的艺术风尚。

从诗歌结构来看，前两句写画作的创作过程——苏轼画石、留松待友添笔，第三句写两位画手对作品的精益求精，末句升华主题，将前代诗歌传统纳入其中。整首诗层层递进，由具体到抽象，由个人创作到艺术传承。

从情感表达来看，这首诗流露出苏辙对兄友弟恭、文人相得的欣慰之情。苏轼、李公麟、苏辙三人，既有兄弟亲情，又有朋友情谊，共同以艺术为媒介，在创作与交流中增进感情，体现了文人雅士的精神世界。

从艺术价值来看，这首诗虽短，但包含了丰富的文化信息。它不仅记录了一幅画作的创作过程，更展现了宋代文人"诗画一体"的美学追求。苏辙以诗记画，以诗论画，使诗歌本身也成为艺术的一部分，与画作相得益彰。

从文学传统来看，这首诗继承了唐代题画诗的传统，并加以发展，将绘画、兄弟情谊、前代文学传统融为一体，是宋代文人诗的典型代表。

学习这首诗，可以帮助我们理解宋代文人的艺术观念、文人交往方式以及诗画关系的艺术传统。

这首诗短短二十八字，却蕴含丰富，语言简练而意蕴深远。

首句"东坡自作苍苍石"，直接点明苏轼亲自作画，描绘出苍翠山石的景象。用"苍苍"二字，既写出了山石的颜色，又表现出其厚重苍劲的质感。

次句"留取长松待伯时"，"伯时"是李公麟的字，苏轼特意留下松树的画面等待李公麟来添笔，体现出兄弟与好友之间的默契合作。一个"待"字，写出了等待的艺术情趣。

第三句"只有两人嫌未足"，写出了苏轼、李公麟两位画手对作品精益求精的态度，总觉得画面还不够完美。

末句"更收前世杜陵诗"，将杜甫的诗篇也收录其中，既体现了对前代文学大家的敬仰，也表明这幅画作集诗画艺术之大成，达到诗画交融的艺术境界。

全诗以平实的语言，通过描写文人雅士共同创作、相互品评的过程，展现了宋代文人"诗画一律"的艺术追求，以及文人之间深厚的友谊和共同的审美情趣。

这首诗创作于北宋时期，是苏辙为弟弟苏轼与李公麟共同创作的画作"翠石古木老僧图"所题写的题画诗。苏轼、李公麟和苏辙三人都是北宋文化圈的杰出代表，彼此志趣相投，常以诗文书画相互唱和。这幅画描绘了翠石、古木、老僧的意境，体现了文人画中追求清幽淡泊的艺术境界。苏辙作为画作的题咏者，以诗记画，既赞美了合作创作的艺术成果，也寄托了文人雅士间的深厚情谊。