自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游

石林在烟霭中显得妩媚，曲折的江水环绕着句曲山。南面风景秀丽，山峰在远处若隐若现。渐渐接近华阳洞口，小路深入葱茏的草木间。七曜星悬在洞宫之上，五彩云霞环抱着山间的殿宇。银函中的秘密谁能解开？金液仙药徒然可荐。千年的桃花依旧盛开，却不见秦时的隐士。在东溪欣喜相逢，如同见到贞白真人。青鸟悠闲地飞来飞去，红霞早晚变幻。一旦修炼成真，便可乘飞电遨游万里。藤萝间的月光下漫步，松花飘落醉饮闲宴。幽人已长逝，贤能的官员应当有所作为。天明时回到琴堂，知道您已厌倦为官。

• 石林：指山石林立的地方。
• 句曲：山名，在今江苏省句容市，道教圣地。
• 华阳洞：道教名洞，位于句曲山。
• 七曜：指日、月及金、木、水、火、土五星。
• 五云：五彩祥云，象征吉祥。
• 银函：指道教的秘籍或宝物。
• 金液：道教传说中的仙药。
• 秦人：指秦代隐士，如桃花源中的避世之人。
• 贞白：指陶弘景，南朝著名道士，号贞白先生。
• 青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。
• 步虚：道士诵经时的一种步法，象征升天。

这首诗以游历道教圣地为背景，通过描绘自然景色和道教元素，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗中“石林媚烟景”等句，展现了山水的秀丽；“七曜悬洞宫”等句，则融入了道教的神秘色彩。诗人通过对景物的描写和典故的运用，营造出一种超然物外的意境。最后“明发归琴堂，知君懒为县”两句，点明了诗人对世俗功名的厌倦，进一步强化了隐逸的主题。整首诗语言凝练，意境深远，是唐代山水诗与道教文化结合的典范。

这首诗以游历道教圣地为线索，描绘了一幅仙境般的画卷。诗人通过细腻的笔触，展现了石林、江甸、华阳洞等地的美景，并融入了道教的神话元素，如七曜、五云、青鸟等，营造出一种神秘而超然的氛围。诗中既有对自然景色的赞美，也有对道教文化的推崇，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功名的厌倦。整首诗语言优美，意境深远，体现了唐代山水诗与道教文化的完美结合。

这首诗创作于唐代，作者不详，描写了从紫阳观到华阳洞的游历过程，并在侯尊师的草堂留宿。诗中充满了对道教仙境的向往和对隐逸生活的赞美，反映了唐代文人对道教文化的浓厚兴趣和对超脱尘世的追求。