赠张相镐其一 时逃难在宿松山作

国家权柄难以被小人窃取，如天狼星般的叛乱者觊觎着皇宫。

皇帝的车驾被迫迁离，白日依旧照耀，但四海之内已遍布胡人的尘埃（指安史叛军）。

上天降下宰相（指张镐），君子（指张镐）正着手治理国家。

您淡泊宁静，涵养浩然正气，忽然奋起，执掌国家大权。

您的风骨气韵如同山岳般崇高，英明的谋略与鬼神相合。

（您）如同辅佐汉高祖解鸿门之危的陈平，又是那平定叛乱、复兴唐朝的当代英雄，仿佛是前贤的后身。

手持符节和金斧（象征军事大权），击鼓进军，乘坐着红色的战车。

勇猛的将领如雷霆般威武，统率军队向东巡视征讨。

各路诸侯在您的马前跪拜，勇猛的骑士骑着鲸鲵般的战马（形容气势雄壮）。

您的恩泽遍及鱼鸟，让它们欢悦；您的政令所行之处，草木逢春，欣欣向荣。

圣明智慧的人不错失良机，建立功业正当美好的时刻。

那些丑恶的敌人哪里值得一提，简直可以赐给他们女人的头巾和发饰（嘲笑其无能）。

就像倾倒出大海中的明珠一样，天下的英才都尽数成为您幕府中的珍宝。

如同冯异献上《赤伏符》预言汉光武帝登基一般，又有像邓禹这样的人才迅速前来归附您。

期望能与您共同完成如同昆阳之战般的壮举，再次目睹汉家（指唐朝）的威仪焕然一新。

从前我与管仲鲍叔牙般的知己（可能指张镐或他人），如今却因战乱分隔在吴地（江南）与秦地（关中），如同被阻隔。

我一生想要报答君主，百代都思念光宗耀祖。

然而这志向竟然未能实现，可悲啊，难以一一陈述。

如今我卧病在宿松山，四野苍茫，空无邻里。

风云激荡，更激发了我的壮志，而我这病弱枯槁的身体，却让世人惊讶。

听说您（张镐）奉天子之命而来，我目光为之明亮，精神为之振奋。

当年周亚夫得到了剧孟（智谋之士），便知敌国已无人能抗衡。

我愿像当年扪虱而谈的王猛，面对桓温，向您倾诉我的悲辛。

天地间正吹起大风（比喻时机已到），我又怎能推辞，要像那青萍草一样，乘着风势奋起有所作为。

如果这些话不合您的心意，我就只能归老于汉水之滨了。

1. 安史之乱：唐代由盛转衰的关键事件，李白晚年身陷其中，诗作多反映这一时期的经历与情感。

2. 张镐：唐肃宗朝宰相，为人正直，有谋略，曾推荐人才，在平定安史之乱中发挥过作用，是李白此诗的投赠对象。

3. 宿松山：位于今安徽省宿松县，李白避难之地，也是此诗的创作地点。

4. 用典手法：诗中大量使用历史典故，如“解鸿门”、“冯异献赤伏”、“亚夫得剧孟”、“扪虱对桓公”等，借古喻今，是理解本诗的关键。

5. 干谒诗：古代文人为推销自己而写给权贵看，希望得到赏识和任用的诗歌。本诗是干谒诗的典范之作，既不失气骨，又情真意切。

6. 庄子典故：“大块噫气”出自《庄子·齐物论》，李白用此典既贴合时事（风云激荡），又表达了自己欲乘势而起的志向，体现了李白诗歌中常见的道家思想色彩。

• 神器：指帝位、国家政权。
• 天狼：星名，古代以为象征贪婪残暴，这里喻指安禄山叛军。
• 紫宸：殿名，这里代指皇宫、朝廷。
• 六龙：古代天子车驾用六匹马，马八尺称龙，因以“六龙”代指皇帝车驾，也指皇帝。
• 元宰：即宰相，指张镐。
• 大钧：指天、自然界，也比喻国家大权。
• 秀骨：不凡的气度、风骨。
• 解鸿门：指鸿门宴上樊哙（或陈平等谋士）助刘邦脱险的故事，比喻张镐有安邦定国之才。
• 后身：佛教有转世之说，这里指张镐是辅佐汉朝开国的功臣转世来辅佐唐朝。
• 旄、钺：旄是古代用牦牛尾装饰的旗子，钺是古代兵器，这里指代表皇帝出征的符节和斧钺，象征军权。
• 骑鲸鳞：形容将士骑在高大战马上，如同骑着鲸鲵，气势非凡。
• 可贻帼与巾：贻，赠送。帼与巾，古代妇女的头巾和发饰。诸葛亮曾送巾帼给司马懿以激其出战。这里极言叛军不堪一击，可以像侮辱妇女一样侮辱他们。
• 冯异、邓生：冯异、邓禹都是东汉光武帝刘秀的开国功臣。冯异曾为刘秀引荐人才并献《赤伏符》，邓禹则主动投奔。这里喻指张镐身边聚集了众多贤才。
• 昆阳举：指刘秀在昆阳之战中以少胜多，歼灭王莽主力，是东汉建立的关键一战。这里希望与张镐共创此等伟业。
• 管将鲍：指春秋时管仲和鲍叔牙的深厚友谊，李白自比与张镐有知遇之交。
• 亚夫得剧孟：汉景帝时，周亚夫平七国之乱，得到侠士剧孟相助，便说“吴楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已”。李白以此自比剧孟，希望能得到张镐的任用。
• 扪虱对桓公：东晋时，王猛穿着破衣见大将军桓温，一面谈论时局，一面扪虱，旁若无人。李白借此表示自己愿与张镐坦诚相见，纵论天下。
• 大块方噫气：大块，大地。噫气，气壅塞而忽通。语出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”比喻时机到来，天下风起云涌。
• 青蘋：一种水草。宋玉《风赋》：“风生于地，起于青蘋之末。”李白自比青蘋，愿借张镐这股“大风”而起。

这首《赠张相镐》可以看作是李白在人生暮年、国家危难之际的一份政治自荐书和心灵独白。

诗的开篇，李白先用“神器难窃弄”定下基调，表明叛乱不得人心，注定失败。接着，他不吝笔墨，用极其华丽的辞藻和一连串的开国功臣典故，极力塑造张镐作为“元宰”的英雄形象，称其“秀骨象山岳，英谋合鬼神”，甚至预言他能“再睹汉仪新”，重建太平。这部分赞美，既是对张镐的期许，也是对自己心中理想的政治领袖的描绘。

然而，赞美的对象越是光辉，就越反衬出诗人自身的暗淡。紧接着，李白笔锋一转，开始倾诉自己的不幸：“一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，

这首诗是李白晚年的一首重要政治抒情诗，内容丰富，情感复杂，气势磅礴。全诗可分为三个部分。

第一部分（从“神器难窃弄”至“再睹汉仪新”），诗人以极高的热情和宏大的笔触，盛赞张镐的出身、才干、军威和功业。诗中运用了大量典故和历史人物（如陈平、冯异、邓禹），将张镐比作能够拨乱反正、光复大唐的中兴名臣和英雄。这部分写得激昂慷慨，充满了对张镐的期望和对平叛胜利的信心，“泽被鱼鸟悦，令行草木春”等句，形象地展现了张镐的德政与威望。

第二部分（从“昔为管将鲍”至“哀哉难重陈”），笔锋一转，从对张镐的赞美转向对自己命运的悲叹。诗人回顾自己与知己的分离，一生报主荣亲的志向未能实现，如今却在战乱中卧病宿松山，四顾苍茫，形单影只。这种巨大的反差，突出了诗人内心的痛苦与无奈。

第三部分（从“卧病宿松山”至结尾），情感再次上扬，形成全诗的高潮。诗人听说张镐到来，“目张气益振”，精神状态发生巨变。他连用周亚夫得剧孟、王猛扪虱谈天下的典故，急切地表达自己愿为张镐出谋划策、贡献力量的渴望。“大块方噫气，何辞鼓青蘋”二句，借用庄子语意，以“风”与“青蘋”的关系，比喻自己愿乘时而起，追随张镐成就大业。结尾“斯言倘不合，归老汉江滨”则又流露出一种无奈与决绝，使全诗在激昂之后，平添了一份深沉与悲壮。

全诗将颂美、自悲、干谒三重情感熔于一炉，既有盛唐诗歌的豪迈气概，又带有安史之乱后特有的沧桑与悲凉。典故的密集而贴切的使用，情感的跌宕起伏，展现了李白晚年诗歌深沉而奔放的独特风格。

此诗作于唐肃宗至德二载（757年）。当时安史之乱爆发，李白因避战乱，逃隐于宿松山（今安徽宿松境内）。此时，朝廷任命张镐为宰相，并兼河南节度使等职，负责平定河南地区的叛乱。李白得知消息后，心中重新燃起报国之志，便写下此诗赠给张镐，表达自己对张镐的敬仰、对自己身世的感慨以及渴望被任用、为国效力的迫切心情。