赠造微禅师院
贯休 〔唐朝〕
薝卜气雍雍,门深圣泽重。
七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
药转红金鼎,茶开紫阁封。
圭峰争去得,卿相日憧憧。
古诗译文
薝卜花香弥漫寺院,禅院幽深圣恩厚重。
琴弦拨动如小蟹奔跃,诗句精妙似雕琢龙纹。
丹药在红金鼎中运转,香茶于紫阁内启封。
圭峰山吸引众人前往,卿相们日日心驰神往。
琴弦拨动如小蟹奔跃,诗句精妙似雕琢龙纹。
丹药在红金鼎中运转,香茶于紫阁内启封。
圭峰山吸引众人前往,卿相们日日心驰神往。
知识点
1. 薝卜:佛教圣花,在《维摩诘经》中被称为"离垢花",象征清净无染
2. 七丝:古琴七弦对应七曜(日、月、金、木、水、火、土),具宇宙象征意义
3. 红金鼎:唐代炼丹术鼎器分等级,红金鼎为最高级炼丹器具
4. 圭峰:实际位于陕西户县,因山形似玉圭得名,宗密禅师曾在此建草堂寺
5. 贯休诗风:兼具"奇峭"与"清苦"特征,此诗可见其炼字精工的特点
古诗注解
- 薝卜:梵语音译,指栀子花,佛经中常提到的圣洁之花。
- 七丝:古琴七弦,此处代指琴声。
- 小蟹奔:形容琴弦振动如蟹爪快速爬动的形态。
- 五字:五言诗句,指精炼的诗文创作。
- 药转红金鼎:道家炼丹术语,暗喻禅师修行境界。
- 圭峰:终南山峰名,唐代佛教圣地,代指造微禅师所在寺院。
讲解
本诗解读需注意三个层次:表层描写禅院景物(花、琴、药、茶),中层表现禅师修为("圣泽重""逼雕龙"的赞叹),深层反映中晚唐社会现象("卿相憧憧"揭示士大夫逃禅风气)。特别要注意"五字逼雕龙"的双关——既赞禅师诗才,又暗指其佛法如雕龙纹般精微。尾联的"争"与"憧憧"形成张力,暗示宗教场所已成为新的权力场域。
古诗赏析
全诗以多重视角展现禅院风貌:首联以嗅觉(花香)、空间(深院)营造圣洁氛围;颔联巧用"小蟹奔""雕龙"的动态比喻,将抽象的琴韵诗才具象化;颈联"红金鼎""紫阁封"的色彩对照,暗喻佛道交融;尾联"争去得""日憧憧"的世俗图景,反衬出方外之地的独特吸引力。贯休以诗僧特有的观察力,在二十字中完成了从物象到精神层面的升华。
创作背景
此诗作于唐僖宗广明年间(880-881),贯休游历至终南山圭峰一带。当时禅宗大兴,造微禅师为著名高僧,其寺院成为文人雅士参禅问道之所。贯休以诗僧身份造访,目睹卿相权贵争相拜谒的景象,遂以诗记录这方外之地的特殊氛围。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)