醉中偶作呈鲁望

溪上的云、山涧的鸟原本就是我的同类，
只因被浮名所累，事事都违背本心。
为排遣思念而奔波十里去寻山，
为弥补情债而在五更披衣看月。
把吟咏的诗篇分给两鬓斑白，
借壶中美酒来支撑这百骸之身。
什么时候才能回到草堂高卧，
与你一道过那清斋素食的太常般隐居生活？

1. “皮陆”：晚唐诗人皮日休与陆龟蒙的并称，二人均擅写闲适隐逸诗，开创“吴体”拗律。
2. 太常：秦汉九卿之一，掌礼乐郊庙；唐以太常寺为司礼机构，其官员例须斋戒，故“太常斋”成清贫简朴之典。
3. 吴体：中晚唐流行于苏州一带的格律变体，多用拗句、险韵，皮日休、陆龟蒙为作手。
4. 晚唐隐逸诗：以姚合、贾岛、皮、陆为代表，多写山林之趣、诗酒之欢，反衬现实苦闷。
5. 诗中“十里寻山”“五更看月”皆化用南朝宗炳“卧游”“澄怀观道”之典故，以示高情。

这首诗可抓住“浮名”与“自然”的对立来理解：诗人把“谿云涧鸟”视为“吾侪”，表明其本性爱自然；然而“浮名”却使“事事乖”，于是出现“十里寻山”“五更看月”的补偿性行为。但“思役”“情差”二词又说明，这种补偿并不能真正解脱，反而增添劳顿。因此，只能借“吟咏”与“壶觞”来支撑身体与心灵。尾联提出唯一彻底的解决办法——与知己同归草堂，过清贫而自由的“太常斋”式生活。全诗由怨到愿，情感层层转深，既是对好友的倾诉，也是自我开解。读者若能联系晚唐动荡、仕途艰险的时代背景，便更能体会诗人“醉中”其实清醒，“偶作”实则深思熟虑。

全诗以“醉中偶作”为题，却句句清醒，层层递进：首联直揭“浮名”之累，以“谿云涧鸟”反衬官场束缚；颔联写“寻山”“看月”之举，实是苦中作乐，愈显孤独；颈联“吟咏”“壶觞”二句，把身心俱疲写得入木三分；尾联以“草堂归卧”“同作太常斋”收束，点出与友人偕隐之愿，情真意切。语言质朴自然，用典无痕，既有陶潜之淡泊，又具贾岛之寒瘦，典型地体现了皮日休“清峭”诗风。

此诗为皮日休在苏州时，酒后写给好友陆龟蒙（字鲁望）的即兴之作。二人同为晚唐著名隐士诗人，并称“皮陆”。当时皮日休虽已入仕，却屡遭掣肘，对官场厌倦，常思归隐。诗中借醉抒怀，表达对自然与友情的向往，亦反映晚唐士人仕途坎坷、精神苦闷的普遍心态。