赠张公洲革处士

抱着陶瓮浇灌秋天的菜蔬，心境悠闲如云游天际。
常与种瓜老农为伴，在汉水边耕种田地。
偶尔登上张公洲，与鸟兽和谐共处互不惊扰。
不用机械汲水的工具，门前也无刺绣华服。
向高官长揖辞别，远离世俗的权贵。
这才是真正的隐士，我们仰慕他的高洁品格。

• 抱瓮灌秋蔬：用陶瓮取水浇菜，喻古朴的生活方式。
• 汉水濆（fén）：汉水岸边。
• 张公洲：襄阳附近江中沙洲，或为隐士居所。
• 桔槔（jiégāo）：古代汲水工具，此处反衬隐士不用机巧。
• 二千石：汉代郡守俸禄，代指高官。
• 百里君：指县令，典出《论语》"可使治其赋也，不知其仁也"。

本诗艺术特色有三：
① 空间转换：从菜圃到汉水再到沙洲，层层扩展隐士活动场景
② 矛盾修辞："心闲游天云"将静态劳作动态化，体现精神超脱
③ 用典自然：化用《论语》《庄子》而不露痕迹
教学建议可对比王维《辋川集》，体会盛唐隐逸诗的不同面向。诗中"耕种汉水濆"等句，实为李白少有的田园细节描写，反映其诗风多样性。

全诗通过六组意象展现隐士风骨：
1. "抱瓮灌蔬"与"桔槔事"对比，凸显返璞归真；
2. "入兽不乱群"化用《庄子》典故，表现天人合一；
3. "门绝刺绣文"象征摒弃世俗虚华；
4. 结尾"清芬"二字以嗅觉通感升华品格。
李白以简练白描手法，将道家自然观与儒家安贫乐道思想熔铸其中，末句"吾党"二字更将个人慕隐之情扩展为群体价值取向。

此诗作于李白漫游襄阳时期（约727年）。张公洲革处士是李白结识的一位真隐士，其拒绝出仕、亲近自然的生活方式引发诗人共鸣。当时李白正处于首次求仕失败后的失意期，诗中既表达对隐逸生活的向往，也暗含对官场虚伪的批判。