舟中奉怀三馆同舍

岸边的树枝一枝枝显得纤细瘦弱，水边平地上的芦苇一节节枯萎凋零。天上的云彩停留不动，雪花也暂且飘舞，寒风与船屋相互呼应呼唤。我这个老人冻得几乎要死，那些群仙们是否知道我的处境呢？更是因为作诗的缘故在作祟，使得我这病弱的身躯变得更加清瘦。

一、作者信息

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋绍兴二十四年（1154）进士。历任奉新县知县、国子监博士、秘书监等职。与陆游、范成大、尤袤并称"中兴四大诗人"，其诗自成"诚斋体"。一生作诗二万余首，现存四千二百余首。有《诚斋集》传世。

二、诗歌体裁

本诗为五言律诗，共八句，每句五字。律诗要求颔联（第三、四句）、颈联（第五、六句）必须对仗，押平声韵，且一韵到底。本诗韵脚为"枯""呼""无""臞"，属上平七虞韵。

三、重要典故

三馆：宋代中央藏书机构，包括昭文馆、史馆、集贤院，隶属秘书省。三馆既是藏书之所，也是文士聚集之地，同馆任职者称"同舍"或"馆阁同僚"。

四、关键字词

1. 汀：水边平地，小洲。

2. 芜：杂草，此处指芦苇类水生植物。

3. 且：副词，暂且、姑且。

4. 臞（qú）：同"癯"，消瘦之意。

五、诚斋体特点

杨万里诗歌独创"诚斋体"，主要特征为：语言浅近明白，清新自然；善于捕捉自然景物的细微变化；富有幽默情趣和天真之趣；多写日常生活，以小见大。

• 岸树：岸边的树木。
• 枝枝瘦：每一根枝条都显得纤细瘦弱，形容寒冬中树木的萧瑟景象。
• 汀芜：水边平地（汀洲）上的杂草。
• 节节枯：一节一节地枯萎，形容芦苇在寒冬中的凋零状态。
• 云留：云彩停留不动。
• 雪也且：雪花也暂且飘落。"且"表示暂且、姑且之意。
• 风与屋相呼：寒风与船屋相互呼应，形容风声呼啸，与船屋发出共鸣之声。
• 一老：诗人自称，指自己年事已高。
• 冻欲死：冻得几乎要死，极言天气寒冷。
• 群仙：指天上神仙，此处或暗指朝廷中的权贵、同僚。
• 知也无：知道吗？表示疑问，意为群仙（或他人）并不知道我的困境。
• 更缘：更是因为。
• 诗作祟：作诗在作祟，指因为作诗而劳心费神。
• 病骨：病弱的身体。
• 清臞（qú）：清瘦、瘦削。"臞"同"癯"，指因疾病或劳累而消瘦。

同学们，今天我们学习南宋诗人杨万里的《舟中奉怀三馆同舍》。这首诗写于诗人乘舟旅途中，是一首寄托思念、抒发孤寂情怀的作品。

首先看题目。"舟中"点明地点是在船上，"奉怀"是敬辞，表示怀着思念之情，"三馆同舍"指的是在秘书省三馆任职的同僚好友。题目告诉我们，这是诗人在船上写给同僚的怀人之作。

读这首诗，我们要注意体会诗人如何层层深入地表达情感。前两联写眼前之景：岸边的树枝枯萎纤细，水边的芦苇节节凋零，天上云停雪舞，寒风呼啸着与船屋呼应。这些景物描写不仅点明了寒冬时节，更渲染了一种凄清、孤寂的氛围。诗人观察很细，"枝枝""节节"这些叠词让我们感受到萧条的普遍性。

第三联转入抒情。"一老冻欲死"，诗人自称"一老"，说自己冻得几乎要死，这是极言寒冷，也是极写处境的艰难。但更令人心寒的是下句："群仙知也无？"——那些神仙（或指同僚、权贵）是否知道我的处境呢？这一问，问出了孤独，问出了无奈。诗人身处困境，却无人知晓、无人关怀，这种精神上的寒冷比身体上的寒冷更令人难受。

最后一联再深入一层："更缘诗作祟，病骨转清臞。"诗人说，我不只是冻成这样，更是因为作诗的缘故，让身体更加消瘦了。这里很有意思，"作祟"通常指坏东西在捣乱，诗人却说"诗作祟"，好像作诗是一件害人的事。这其实是一种自嘲，反过来说明诗人对诗歌的执着——即使作诗让他消瘦，他也要写。这种"自嘲"正是杨万里诗歌幽默风趣的地方。

学习这首诗，我们要把握几个要点：一是"诚斋体"的特点——语言浅白但意蕴深长；二是情景交融的手法——前两联写景，后两联抒情，景为情设，情因景生；三是诗人的情感脉络——从身体的寒冷到精神的孤寂，再到对诗歌的执着，层层递进。

杨万里写诗善于从日常生活中发现诗意，这首诗写旅途艰辛，没有刻意美化，而是如实写来，反而更显真挚动人。希望同学们在朗读时，能体会到诗人那种在寒冬孤舟中，既感怀身世又思念友人的复杂心情。

这首诗是杨万里五言律诗的代表作之一，全诗以寒冬舟中的所见所感为线索，层层递进，情景交融，展现了诗人独特的"诚斋体"风格。

首联"岸树枝枝瘦，汀芜节节枯"，以工笔描绘寒冬萧瑟之景。"枝枝""节节"叠词的运用，既增强了语言的节奏感，又突出了树木、芦苇在严寒中普遍凋零的状态。诗人观察入微，从岸边到水汀，由树及草，勾勒出一幅冬日江边的枯寂画面，为全诗奠定了凄清的基调。

颔联"云留雪也且，风与屋相呼"，写天空与舟中的景象。云停雪舞，风寒呼啸，"留""且"二字写出天气的凝滞与寒冷，"相呼"则运用拟人手法，将风声与船屋的共鸣写得生动可感。这一联进一步渲染了环境的严酷，暗示诗人所处舟屋的简陋与寒冷。

颈联"一老冻欲死，群仙知也无"，笔锋一转，由景入情。诗人自称"一老"，直言"冻欲死"，极写身体所受的寒冷之苦；下句"群仙知也无"以问句出之，"群仙"或指天上神仙，或暗喻朝廷同僚、三馆好友，表达了自己身处困境而无人知晓、无人关怀的孤寂之感。这一联情感强烈，由外境之寒转入内心之孤。

尾联"更缘诗作祟，病骨转清臞"，深入一层，揭示病因。诗人说不仅是因为天寒，更是因为"诗作祟"——作诗劳心费神，使得原本病弱的身躯更加清瘦。这里既有对诗歌创作的执着，也有对自身境遇的无奈，"作祟"一词略带自嘲，却更显诗人对诗艺的痴迷与坚守。

全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，由外而内，由景及情，过渡自然。语言浅近而意蕴深沉，体现了杨万里"诚斋体"善于捕捉生活细节、表达真情实感的特点。诗中"冻欲死"的直白与"诗作祟"的自嘲，展现了诗人率真可爱的性格，也使得这首怀人之作更具感染力。

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋著名文学家、政治家。他与陆游、范成大、尤袤并称为"中兴四大诗人"，其诗风自成一家，被称为"诚斋体"，以语言浅近明白、清新自然、富有幽默情趣著称。

此诗是杨万里在舟旅途中所作。"三馆同舍"指的是在秘书省（宋代掌管图书典籍的中央机构，下设昭文馆、史馆、集贤院，合称"三馆"）任职的同僚好友。当时杨万里曾任秘书监等职，与三馆文士交往密切。这首诗写于寒冬时节，诗人乘舟在外，环境艰苦，天寒地冻，因此作诗寄托对同僚的怀念之情，同时也抒发了自己在旅途中的孤寂与艰辛。

绍熙元年（1190年），杨万里曾任借焕章阁学士、接伴金国贺正旦使，多次奉使外出，往来于江淮之间。此诗可能作于类似的出使或旅途途中，诗人在严寒的舟中，面对萧瑟冬景，感怀身世，思念同僚，遂成此诗。