赠羊长史并序

我生在夏、商、周三代之后，常常感慨怀念黄帝、虞舜的时代。要了解千载之前的事情，全靠古人遗留的书籍。古代圣贤留下的遗迹，都在中原地区。我怎会不想去那里游览观赏，只可惜山川阻隔难以跨越。如今九州刚刚统一，我正打算整理船只车马前去。听说你要先一步前往，可惜我抱病在身不能与你一同前往。如果路过商山，请你为我稍作停留。多多问候绮里季和角里先生，他们的精神如今怎样了呢？紫芝还有谁去采摘，那深谷想必早已荒芜。富贵之人难免会有祸患，贫贱之交却能带来欢乐。心中的歌谣萦绕，可惜人与事相违，命运也变得疏远。我心怀感慨历经数代，话虽说完但心意仍未舒畅。

1. 陶渊明是东晋时期著名的田园诗人，他的诗歌风格质朴自然，情感真挚。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《饮酒》等。

2. “商山四皓”是秦朝末年四位隐居在商山的隐士，分别是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。他们因避秦乱而隐居商山，刘邦曾多次邀请他们出山，但都被拒绝。后来，刘邦想要废太子刘盈，吕后采用张良的计策，请出“商山四皓”辅佐太子，刘邦看到太子有这样的人才辅佐，便放弃了废太子的想法。

3. 东晋时期，政权内部斗争激烈，同时北方少数民族政权林立，局势动荡不安。刘裕北伐是东晋时期的一次重要军事行动，对当时的政治和军事格局产生了一定的影响。

• 左军羊长史：左将军的长史羊松龄。长史，官名。
• 衔使：奉命出使。秦川：指今陕西、甘肃秦岭以北的平原地带。
• 三季：指夏、商、周三代的末年。
• 黄虞：黄帝和虞舜，传说中的上古圣君。
• 中都：指中原地区。
• 九域：九州，这里指全国。甫：刚刚。一：统一。
• 逝将：将要。理舟舆：整理船只车马，指准备出行。
• 负疴：抱病。
• 商山：在今陕西商县东南。
• 绮与角：指“商山四皓”中的绮里季和角里先生。
• 精爽：精神。
• 紫芝：一种菌类植物，“商山四皓”曾作《紫芝歌》。
• 驷马：指富贵之人。贳（shì）患：免去祸患。
• 交娱：交往的乐趣。
• 清谣：指心中的歌谣。
• 人乖：人与事相违。运见疏：命运变得疏远。
• 拥怀：心怀感慨。

这首《赠羊长史并序》是陶渊明赠给友人羊松龄的一首诗。从内容上看，它包含了诗人对历史、现实和人生的思考。诗的前半部分，诗人表达了对古代圣君时代的向往，这种向往源于他对现实的不满。在那个动荡的时代，东晋政权内部矛盾重重，百姓生活困苦。诗人通过对古代圣贤的追慕，表达了自己对和平、安宁社会的渴望。“得知千载外，正赖古人书”，说明诗人重视历史，希望从古人的智慧中找到解决现实问题的方法。

诗的中间部分，诗人提到了中原地区的圣贤遗迹和自己不能前往的遗憾。“九域甫已一”暗示了当时的政治局势有所好转，东晋收复了部分失地，这让诗人看到了希望。然而，他抱病不能与羊长史同行，只能寄托于友人。请友人路过商山时问候“商山四皓”，这不仅仅是对古人的怀念，更是对一种高洁品格的敬仰。“商山四皓”在乱世中隐居，不与世俗同流合污，这种精神正是诗人所追求的。

“驷马无贳患，贫贱有交娱”这两句，体现了诗人的人生观。他认为富贵并不能带来真正的幸福，反而可能会带来祸患。而贫贱之交的情谊，才是最珍贵的。这与他一贯的田园生活理念相契合，他远离官场，安于贫贱，享受着与友人交往的乐趣。

诗的结尾，“清谣结心曲，人乖运见疏。拥怀累代下，言尽意不舒”，表达了诗人内心的无奈和感慨。尽管他有很多话想说，但却无法完全表达自己的心意。这种情感的抒发，使整首诗的意境更加深沉，也让读者更能感受到诗人内心的复杂情感。

这首诗情感真挚，既有对古代圣贤时代的向往，又有对现实的感慨。诗的开头表达了诗人对上古圣君时代的怀念，认为要了解古代，只能依靠古人的书籍。接着，诗人提到中原地区有圣贤的遗迹，自己虽想去游览，但因山川阻隔未能成行。“九域甫已一”一句，反映了当时东晋收复部分失地的历史背景，诗人也因此有了出行的打算。然而，诗人抱病不能与羊长史同行，只能请他路过商山时，代为问候“商山四皓”。“驷马无贳患，贫贱有交娱”则体现了诗人对富贵和贫贱的看法，认为富贵并不能免除祸患，而贫贱之交却能带来真正的快乐。最后，诗人感慨人与事相违，命运疏远，虽有话语却难以表达内心的情感。整首诗语言质朴，意境深远，体现了陶渊明诗歌的独特风格。

晋安帝义熙十三年（公元 417 年），刘裕伐秦，左将军朱龄石的长史羊松龄奉命出使关中。陶渊明写下这首诗赠送给他。当时，东晋政权内部斗争激烈，北方少数民族政权林立。刘裕北伐取得了一定的胜利，收复了部分失地。这首诗反映了陶渊明对中原地区的向往，以及对古代圣贤的追慕之情。