再游西山赠许尊师

自从分别后就听说您已经修炼得道，没想到今天还能在这座山头与您重逢。
以前您花白的鬓发如今却乌黑如漆，真让人怀疑是时光在倒流。

1. 作者张蠙：张蠙（“蠙”一作“彬”），字象文，唐代诗人，清河（今属河北）人。生卒年不详，约唐懿宗咸通年间前后在世。工诗，与许棠、张乔等合称“咸通十哲”。其诗多为五、七律，内容多羁旅、赠别之作，笔力遒劲。 2. 尊师称谓：在唐代，“尊师”是对僧、道、儒等有德业者的敬称，类似于“大师”、“道长”。 3. 西山：地名，非特指，唐代有多处地名称为“西山”，常用于指京城西面的山峦，或泛指隐士、修道者居住的山林。 4. 道家“得道”观念：道家认为通过修炼（如炼丹、服气、导引等）可以领悟大道，达到长生不老、羽化登仙的境界。诗人用“霜鬓如漆”的形象化描写来表现“得道”的神奇效果。 5. 夸张手法：诗歌中“年光倒流”是典型的艺术夸张，通过违背常理的想象，强烈地突出了许尊师的变化之巨和道法之深。

这首诗的核心艺术手法是对比与夸张。诗人巧妙地选取了“鬓发”这一最能体现年龄变化的细节作为切入点。记忆中“昔时霜鬓”的苍老形象与眼前“今如漆”的青春容颜形成了强烈的视觉反差和情感冲击。为了强化这种不可思议的变化，诗人更进一步，抛出了“疑是年光却倒流”这一奇特的想象。时光流逝是不可逆转的自然规律，而诗人却怀疑它发生了倒流，这并非科学的描述，而是极度的艺术渲染，目的就是为了烘托和赞美许尊师“得道”后所达到的那种超越凡俗、近乎神异的生命状态。整首诗没有直接描述修道的具体过程，而是通过结果（容貌的焕然一新）来侧面烘托道法的精深，含蓄而富有韵味，体现了中国古典诗歌“以景写情”、“以小见大”的特点。

这首诗以平实的语言，表达了对修道者神奇变化的惊叹与赞美。首句“别后已闻师得道”先作铺垫，点明许尊师已臻至境。次句“不期犹在此山头”则流露出意外重逢的欣喜，同时暗示了得道者并非远离尘世，而是隐于凡尘山野之中，增添了神秘感。后两句“昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流”是全诗的精髓，诗人通过今昔外貌（特别是鬓发）的鲜明对比，运用极度夸张的手法，将“得道”带来的生命奇迹——返老还童，描绘得生动而富有诗意。一个“疑”字，既写出了诗人的主观感受，又将这种违反自然规律的现象蒙上了一层奇幻色彩，体现了道家文化中长生久视的理想。全诗简练含蓄，情感真挚，充满了对生命奥秘的探询和对超凡境界的向往。

这首诗是唐朝诗人张蠙的作品，具体创作年份不详。从诗题《再游西山赠许尊师》可知，这是诗人第二次游览西山时，拜访一位姓许的修道之人（尊师）所作。诗中提及“别后已闻师得道”，说明诗人与许尊师是旧识，且听闻对方修道有成。此次不期而遇，诗人看到许尊师容貌焕发，仿佛返老还童，心中感到无比惊奇和赞叹，于是写下此诗相赠，既表达了重逢的喜悦，也赞颂了许尊师高深的道行。