赠友人罢举赴交趾辟命
杜荀鹤 〔唐朝〕
罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。
纵经商岭非驰驿,须过长沙吊逐臣。
舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。
古诗译文
离开科举的名利场准备前往秦地,南行虽无罪却像被流放的人。
纵然经过商岭并非驿马疾驰,也须到长沙凭吊被贬的忠臣。
船上载着耳戴铜环的海外奴仆,大象驮着身缠彩绸的蛮族女子。
何必执着于科举高中的丹桂,不如接受这美好的征召成为座上宾。
知识点
交趾:唐代对越南北部的称谓,属安南都护府管辖
商岭:即商山,汉代"商山四皓"隐居处,在唐诗中常作为隐逸象征
镮硾耳:古代南方少数民族的耳饰习俗,硾指耳垂被金属环拉长变形
逐臣文学:以贾谊《吊屈原赋》为代表的贬谪文学传统
晚唐幕府制度:士人通过投靠节度使等地方势力获得仕进机会的现象
古诗注解
- 罢却名场:放弃科举考试。
- 入秦:指前往长安(今西安)一带。
- 商岭:商山,在今陕西商洛。
- 长沙吊逐臣:暗指贾谊被贬长沙的典故。
- 海奴镮硾耳:描写交趾(今越南北部)土著耳戴大铜环的习俗。
- 丹霄桂:比喻科举及第。
讲解
本诗核心在于展现唐代士人仕途选择的转变。诗人通过四个层次展开:先以"似流人"表现心理落差,再用贾谊典故深化历史维度,继而以充满异域风情的物象描写消解贬谪的悲情,最终提出"别赴嘉招"的积极选择。这种从科举到幕府的价值转向,生动反映了晚唐中央权威衰落背景下知识分子的生存策略。诗中"海奴""蛮女"的猎奇描写,也体现了唐代中外文化交流的实况。
古诗赏析
全诗采用对比手法:首联将"无罪"与"似流人"对照,突出心理落差;颔联用商岭与长沙的地理意象串联起赴任路线;颈联以"海奴""蛮女"的异域描写展现南方风情;尾联"丹霄桂"与"上宾"形成科举仕途与幕府任职的鲜明对比。诗中"吊逐臣"既是对贾谊的追怀,也暗喻对当时政治环境的批判。
创作背景
此诗作于晚唐时期,当时藩镇割据、科举腐败。杜荀鹤友人放弃科举应征赴交趾(唐安南都护府)任职,诗人以贾谊贬长沙的典故,既表达对友人怀才不遇的同情,又暗含对南方异域风情的新奇感,反映晚唐士人多元化的仕途选择。
作者信息
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。古诗数量:杜荀鹤全部诗词(358首)名句数量:杜荀鹤经典名句(1316条)