赠友人罢举赴交趾辟命

离开科举的名利场准备前往秦地，南行虽无罪却像被流放的人。
纵然经过商岭并非驿马疾驰，也须到长沙凭吊被贬的忠臣。
船上载着耳戴铜环的海外奴仆，大象驮着身缠彩绸的蛮族女子。
何必执着于科举高中的丹桂，不如接受这美好的征召成为座上宾。

• 罢却名场：放弃科举考试。
• 入秦：指前往长安（今西安）一带。
• 商岭：商山，在今陕西商洛。
• 长沙吊逐臣：暗指贾谊被贬长沙的典故。
• 海奴镮硾耳：描写交趾（今越南北部）土著耳戴大铜环的习俗。
• 丹霄桂：比喻科举及第。

本诗核心在于展现唐代士人仕途选择的转变。诗人通过四个层次展开：先以"似流人"表现心理落差，再用贾谊典故深化历史维度，继而以充满异域风情的物象描写消解贬谪的悲情，最终提出"别赴嘉招"的积极选择。这种从科举到幕府的价值转向，生动反映了晚唐中央权威衰落背景下知识分子的生存策略。诗中"海奴""蛮女"的猎奇描写，也体现了唐代中外文化交流的实况。

全诗采用对比手法：首联将"无罪"与"似流人"对照，突出心理落差；颔联用商岭与长沙的地理意象串联起赴任路线；颈联以"海奴""蛮女"的异域描写展现南方风情；尾联"丹霄桂"与"上宾"形成科举仕途与幕府任职的鲜明对比。诗中"吊逐臣"既是对贾谊的追怀，也暗喻对当时政治环境的批判。

此诗作于晚唐时期，当时藩镇割据、科举腐败。杜荀鹤友人放弃科举应征赴交趾（唐安南都护府）任职，诗人以贾谊贬长沙的典故，既表达对友人怀才不遇的同情，又暗含对南方异域风情的新奇感，反映晚唐士人多元化的仕途选择。