正月二十四夜,朱师古少卿招饮小楼看灯二首
杨万里 〔宋朝〕
光射琉璃贯水精,玉虹垂地照天明。
风流谁似朱夫子,解放元宵过後灯。
古诗译文
灯光照射在琉璃瓦上,光彩流动,仿佛贯穿了水晶一般。一道如同玉虹般的光柱垂照大地,直到天明,将夜晚照得如同白昼。这般风流雅致,谁能比得上朱夫子您呢?您竟然破例允许在元宵节过后,还让这美丽的灯火继续燃放。
知识点
宋代元宵观灯习俗: 元宵节是宋代最盛大的节日之一,观灯是其主要活动。通常从正月十四开始,到正月十八结束,称为“五夜元宵”。更有甚者,如北宋时期,京城元宵放灯曾延长至正月十九。但无论如何,过了元宵节(正月十五),大规模的官方灯会基本结束。杨万里此诗中提到“元宵过後灯”,是指在私人宅第中,友人依旧设灯宴请,这在当时是一种颇为风雅和奢侈的行为,体现了主人的热情好客与不同流俗的生活情趣。
杨万里的诗歌风格: 杨万里是南宋著名诗人,与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他的诗风自成一家,称为“诚斋体”。其特点是用笔新颖、语言浅近明白、清新自然,富有幽默诙谐的情趣,善于捕捉自然景物和日常生活中的细节与瞬间感悟,并将其转化为生动有趣的画面。这首诗中“解放元宵过後灯”一句,就带有明显的“诚斋体”特点,将主人破例的行为写得风趣而富有情致。
古诗注解
- 琉璃:指一种有色半透明的建筑材料,这里可能指小楼上镶嵌的琉璃瓦或琉璃窗,因其光滑透光,故能折射灯光。
- 贯水精:水精即水晶。形容灯光照射在琉璃等物上,光线清澈通透,如同贯穿水晶一般。
- 玉虹:形容灯光连成一片,色彩斑斓,光柱宏大,如同美玉制成的彩虹。
- 朱夫子:指诗题中的“朱师古少卿”,杨万里对其的尊称。“夫子”在古代是对学者的尊称。
- 解放:本意为解开、放开,这里有“破例”、“允许”或“放开禁令”的意思。
- 元宵过後灯:按照宋朝的习俗,元宵节(正月十五)是赏灯的高潮,通常元宵节过后,盛大的灯会就会结束,不再燃放。这里指朱师古在正月二十四日依然设灯招饮,是破了惯例的雅事。
讲解
这首诗是杨万里的一首七言绝句,记录了他在正月二十四日赴友人朱师古酒宴时所见所感。我们可以这样来理解:前两句“光射琉璃贯水精,玉虹垂地照天明”是写景。诗人站在小楼上,看到灯火通明,光线照射在琉璃瓦或窗户上,流光溢彩,仿佛是光芒贯穿了水晶,清澈而耀眼。放眼望去,满楼的灯光汇聚在一起,就像一道五彩的玉虹垂落人间,将夜空照得一片通明。这两句不仅写出了灯光的明亮,更写出了其色彩斑斓、晶莹剔透的美感。后两句“风流谁似朱夫子,解放元宵过後灯”是抒情和议论。诗人不禁发出感叹:还有谁能像朱夫子您这样风流洒脱呢?您居然破例在元宵节过后,还张灯结彩,请我来欣赏这美丽的灯火!这里的“风流”不是指男女之情,而是指超凡脱俗、不拘一格的雅士风范。“解放”二字用得极妙,既显得主人做事开明、不拘泥于习俗,又透着诗人与老友之间的亲密无间和些许调侃之意。整首诗通过赞叹一次特别的赏灯经历,实则赞美了主人高雅的志趣和深厚的情谊,读来让人倍感亲切。
古诗赏析
这首诗通过描写元宵节后依然盛开的灯火,展现了友人的高雅情趣和诗人与友人之间的深厚情谊。首句“光射琉璃贯水精”,运用精细的笔触描绘灯光照射在琉璃之上的通透质感,给人以晶莹剔透的美感。次句“玉虹垂地照天明”则用夸张的比喻,将连绵的灯光比作横跨天际的玉虹,不仅照亮了黑夜,更营造出一种宏大而瑰丽的意境。后两句“风流谁似朱夫子,解放元宵过後灯”由景入情,直抒胸臆。诗人巧妙地抓住“元宵过後灯”这一违背常理却又充满诗意的细节,用“风流”二字高度概括了主人不拘俗套、追求风雅的品格。一个“解放”写出了主人的破例之举,既显豪爽,又带风趣,将友人的形象刻画得生动而可爱。整首诗语言清新,意象华美,情感真挚,于小景中见深情,是一首别致的记事抒情佳作。
创作背景
这首诗创作于宋朝,具体年份不详。诗题《正月二十四夜,朱师古少卿招饮小楼看灯二首》点明了时间、人物和事件。按照宋代习俗,元宵节(正月十五)是观灯的正日子,通常过完元宵,灯火就结束了。然而,在正月二十四日这一天,友人朱师古(官职为少卿)依然在小楼上张灯结彩,并邀请杨万里前去饮酒赏灯。诗人被友人的这份超越常规的雅兴和深厚情谊所打动,因此写下此诗,既赞美了灯火的美丽,也高度赞扬了主人朱师古的风流与豪爽。
作者信息
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。古诗数量:杨万里全部诗词(2789首)名句数量:杨万里经典名句(5658条)