正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日

春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。

人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。

让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。

我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。

诗歌体裁：七言律诗
作者：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人
创作时间：宋神宗元丰五年（1082年）
创作地点：黄州（今湖北黄冈）
诗歌主题：寻春、友情、人生感悟、豁达超脱
关键字词：
- 酽（yàn）：液汁很浓，指酒味醇厚
- 和（hè）：依照别人诗作的韵脚作诗
- 招魂：《楚辞》篇名，相传宋玉为屈原所作，此处指设法调回京城
文学常识：
- 女王城：黄州州治东十五里的永安城，俗称女王城
- 潘郭二生：苏轼在黄州的朋友潘大临（或潘丙）和郭遘
- 乌台诗案：元丰二年（1079年），苏轼因诗文被诬陷入狱，后被贬黄州
艺术特色：
- 颔联"人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕"为千古名句
- 运用比喻手法，以秋鸿喻人，以春梦喻事
- 对仗工整，意境深远
思想情感：
- 表达对友情的珍视
- 抒发人生如梦、往事无痕的感慨
- 表现安于逆境、豁达超脱的人生态度

• 潘郭二生：苏轼在黄州的朋友潘大临（一说为潘丙，大临之叔）和郭遘。潘丙沽酒为生，郭遘卖药为业。
• 女王城：黄州州治东十五里的永安城，俗称女王城，一说是楚王城的讹称。
• 和（hè）：依照别人诗作的韵脚作诗，即和诗、和韵。
• 东风：春风，此处形容春风未到，城中尚无春色。
• 走马：骑着马跑。
• 去岁村：指诗题中所说"去年是日"所到过的村子，即女王城。
• 鸿：鸿雁。有信：有信用，指其秋日南飞，春日北归，来去有时。
• 了无痕：完全没有痕迹。
• 酽（yàn）：液汁很浓，这里指酒的味道醇厚。
• 野老：村中老人。苍颜：苍老的容颜。
• 赋招魂：写一篇《招魂》诗。《楚辞》有《招魂》篇，相传宋玉因屈原忠而遭斥，魂魄逸散，作此篇以招回其魂。此处意指朋友们不必可怜自己遭受贬斥而设法将自己从黄州调回京城。

这首诗是苏轼被贬黄州期间的代表作之一，展现了诗人从"乌台诗案"的阴影中逐渐走出的心境转变。

从结构上看，诗歌以时间为线索，由眼前寻春之景，联想到去年今日之景，再由景入情，由情入理，最后以豁达的约定作结，层次分明，过渡自然。

从情感上看，诗人虽有"事如春梦了无痕"的虚无感慨，但并非消极颓废，而是在感悟人生无常的同时，更加珍视"人似秋鸿来有信"的友情。这种重人不重事的人生态度，体现了苏轼在逆境中的精神超越。

从艺术手法上看，颔联的比喻尤为精妙。"秋鸿"与"春梦"相对，"有信"与"无痕"相对，虚实相生，虚实离即之间，营造出一种空灵而深邃的意境。秋鸿南飞北归，来去有时，象征人的信实与情感的恒久；春梦迷离恍惚，醒后无痕，象征往事的虚幻与人生的无常。

从思想内涵上看，这首诗体现了苏轼"外儒内道"的人格特质。尾联"已约年年为此会，故人不用赋招魂"，既表现了儒家重视友情、信守承诺的品格，又表现了道家随遇而安、超脱物外的人生态度。诗人告诉故人不必为自己赋《招魂》设法调回京城，说明他已经从政治失意的痛苦中解脱出来，在黄州找到了精神的归宿。

这首诗与苏轼元丰四年所作的《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》形成呼应，一年前的诗中还充满"细雨梅花正断魂"的凄苦，一年后的此诗已转为"野老苍颜一笑温"的温馨，可见诗人在黄州的生活逐渐安定，心境也逐渐平和。

学习这首诗，我们不仅要欣赏其精妙的艺术手法，更要体会苏轼在逆境中自我调适、超然物外的人生智慧。

此诗写寻春之乐，同时抒发了"人如秋鸿，事如春梦"的感叹，用人生虚无的思想来排遣心中的烦恼和痛苦，最后两句则表现了诗人豁达的襟怀。

首联"东风未肯入东门，走马还寻去岁村"，写春风未至城中，诗人已迫不及待地与友人骑马出城寻春。"还寻"二字点明这是重游旧地，暗含对去年今日的回忆。

颔联"人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕"是千古名句。诗人以秋鸿比喻人，来去有信，有迹可循；以春梦比喻往事，了无痕跡，虚幻无常。此联对仗精妙，比喻新颖，把抽象的事物塑造得生动具体、美妙活现。纪昀评此句"深警"，有三层深意：一层指前一年之事、前一年之人；二层指这一年之人、前一年之事；三层说人生当重人不重事，事情经过以后就不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。

颈联"江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温"，写饮酒之乐与人情之暖。江城白酒醇厚，三杯下肚，野老苍颜一笑，倍感温馨。此处俱见人情，平淡有味。

尾联"已约年年为此会，故人不用赋招魂"，诗人与友人约定年年此日相会，并告诉故人不必为自己赋《招魂》设法调回京城，表现了诗人安于黄州、豁达超脱的襟怀。

全诗对仗精妙，比喻新颖，把抽象的事物塑造得美妙具体，具有很强的艺术效果。

这首诗作于宋神宗元丰五年（公元1082年），苏轼时年四十七岁，被贬黄州已两年。

元丰四年（1081年）正月二十日，苏轼往岐亭访好友陈慥，潘丙、古耕道、郭遘三人将他送至女王城东禅庄院，苏轼曾作诗留念。一年后的同一天，即元丰五年正月二十日，苏轼与潘、郭二生出城寻春，又来到女王城，回忆起去年今日的情景，感慨万端，于是追和前韵写下此诗。

此时苏轼来到黄州已两年，乌台诗案的骇浪已成往事，但"本州安置"的困境仍无法摆脱。他在黄州自寻精神寄托，手抄《金刚经》，筑南堂，开垦东坡，与渔樵相处，结交新友，诗酒唱和。这首诗正是在这样的背景下创作的，展现了诗人在逆境中逐渐超脱的心境。