再游东林寺作五首

台殿参差耸立在祥瑞的云雾中，桂花如雪飘落，溪水潺潺流淌。
不要怀疑远去的人没有消息，七万多年才过去半年。
桓玄的旧车辇上残留着湿云，耶舍的孤坟在落日中显得迟缓。
有个山僧倚靠着松树沉睡，担心有人来捉走白猿的孩子。
玉像和珠龛前香气缭绕，锦霞多依附在石墙边生长。
驱蛇的行者如今在哪里？花丛中只听到鸠鸟的啼鸣。
爱陶长官醉醺醺的，送别陆道士时步履迟缓。
买酒过溪的人都破了戒律，这是怎样的人啊，师父也是如此。
白色的薝卜花上露珠滴落，红色的苾刍草香气朦胧。
田地中没有一点尘埃，是什么人适合住在这里呢？

• 台殿参差：形容寺庙的殿宇高低错落。
• 桂花飘雪：桂花飘落如雪，形容花落的美景。
• 桓玄：东晋权臣，曾篡位称帝，此处借指历史遗迹。
• 耶舍：可能指高僧或历史人物，具体不详。
• 白猿儿：传说中的灵物，象征山林的灵性。
• 玉像珠龛：指佛像和佛龛，形容寺庙的庄严。
• 辟蛇行者：可能指驱蛇的修行者，或比喻降伏烦恼的僧人。
• 爱陶长官：可能指嗜酒的官员，具体不详。
• 陆道士：可能指道士陆修静，或泛指道士。
• 薝卜花：一种香花，佛经中常提到。
• 苾刍草：即比丘草，象征僧侣的清净生活。

本诗艺术特色有三：一是时空交织，将历史（桓玄）、传说（白猿）与当下（山僧）熔于一炉；二是禅机暗藏，"七万年"句打破常规时间观，"无尘一点"暗合六祖慧能偈语；三是意象独特，选用佛门特有物象（珠龛、苾刍草）构建宗教氛围。贯休作为诗僧，其作品既保持诗歌的审美性，又渗透着佛教的哲学思考，展现了唐代佛教诗歌的典型特征。

全诗以东林寺为背景，通过描绘台殿、桂花、溪水等自然与人文景观，营造出空灵超脱的意境。"七万馀年始半年"以夸张的时间对比表现佛门的永恒；"恐人来取白猿儿"暗喻对纯真本性的守护；末句"田地更无尘一点"直指禅宗"本来无一物"的境界。贯休将历史人物（桓玄）、佛教典故（辟蛇行者）与眼前景物巧妙结合，在虚实相生中展现僧人的精神世界。

贯休是唐代著名诗僧，晚年隐居庐山。此诗为《再游东林寺作五首》之一，东林寺是庐山名刹，净土宗发源地。诗中融合了佛寺景观、历史典故和禅意感悟，反映了贯休对尘世变迁的淡然和对佛门清净的向往。