仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗

京城东华门内，软红的尘土飞扬，扑打在官帽上；骑着装饰黄金络头的骏马，人们都投来羡慕的目光。然而他心中所思所想，有谁能真正知晓呢？因为畏惧灾祸、担忧谗言，鬓发早已斑白衰老。

整个世间的人都比不上平元衡（指仗锡平老），他选择在青山绿水、白云缭绕中度过一生；出门拄着拐杖，便能行走千里，白云仿佛与他有约，常常伴他同行。

敲门声咚咚作响，白云淹没了他脚下的鞋子；畅谈还未结束，他又要向东归去。回到山中，他会分我一片白云，并托春风送来美好的诗句。

1. 作者：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人，存诗九千余首，是中国古代存诗最多的诗人。

2. 体裁：七言古诗，共十二句，句式自由，不拘格律。

3. 主题：隐逸思想、官场批判、友情赠答。

4. 写作手法：对比（官场与山林）、象征（白云象征高洁自由）、虚实结合。

5. 关键词句："畏祸忧谗鬓先老"揭示了封建官场的险恶；"青山白云过一生"表达了隐逸理想。

6. 文化常识："仗锡"是僧人所持锡杖，为比丘十八物之一，此处借指僧人；"东华"指东华门，宋代皇宫东门。

7. 地名：都城指临安（今杭州），山阴即今绍兴，两地均在浙江。

8. 语言特色：使用吴地方言"渠侬"，增添口语色彩；动词运用精妙，如"飞扑""曳""没"等。

• 仗锡平老：指平老禅师，"仗锡"意为拄着锡杖，是对僧人的尊称。
• 都城：指南宋都城临安（今浙江杭州）。
• 东华：东华门，宋代皇宫的东门，借指京城官场。
• 软尘：柔软的尘土，形容京城繁华之地的红尘。
• 黄金络马：用黄金装饰马笼头，形容富贵荣华。
• 渠侬：吴地方言，意为"他"。
• 畏祸忧谗：畏惧灾祸，担忧谗言，指官场中的险恶。
• 平元衡：指平老禅师，"元衡"可能是其字或号。
• 曳杖：拖着拐杖，拄杖而行。
• 剥啄：敲门声。
• 云没履：白云淹没鞋子，形容身处高山云雾之中。

同学们，今天我们来学习陆游的这首《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》。首先，我们要理解题目。仗锡平老是一位和尚，"仗锡"就是拄着锡杖的意思，这是出家人的标志。他从都城临安回来，拜访陆游，并向陆游求诗。陆游就写了这首诗送给他。

诗的前四句写的是京城生活。大家看"东华软尘飞扑帽"，东华门是皇宫的东门，"软尘"就是京城的尘土。骑着装饰黄金的马，看起来很风光，大家都羡慕。但是陆游说，谁知道他心里的苦呢？天天害怕说错话得罪人，担心被人说坏话，头发都愁白了。这里陆游其实是在说自己，也是在说所有做官的人。

接下来四句，陆游赞美平老。他说全世界的人都比不上平老，因为平老在青山绿水间度过一生，拄着拐杖就能走千里路，白云都跟他做朋友。这里"白云"很重要，它代表着自由、纯洁，不像京城的尘土那样污浊。

最后四句写平老来访。敲门声咚咚响，平老好像从云里走出来，鞋子都被云遮住了。两人聊得很开心，但平老还要回去。陆游说，你回去后分我一片云，让春风把好诗吹给我。这是一种很浪漫的想象，也表达了两人深厚的友谊。

这首诗告诉我们，真正的快乐不在于荣华富贵，而在于内心的自由和平静。平老虽然没有什么钱财，但他有白云相伴，比那些做官的人快乐多了。陆游晚年写了很多这样的诗，表达他对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。

这首诗通过对比手法，深刻揭示了两种截然不同的人生境界。

前四句写京城官场的繁华与险恶。"东华软尘飞扑帽，黄金络马人看好"描绘了都城的热闹与富贵，但紧接着"渠侬胸中谁得知，畏祸忧谗鬓先老"一转，点出官场中人心惶惶、忧谗畏讥的真实状态。表面的荣华掩盖不了内心的焦虑，鬓发早白正是精神煎熬的写照。

中间四句转入对平老的赞美。"举世输与平元衡"一句，将世俗之人与平老对比，突出其超然物外的高洁品格。"青山白云过一生"写其隐居山林、与云为伴的生活，"出门曳杖便千里"则表现其云游四方、无拘无束的自由。白云成为平老的伴侣，象征着纯洁、飘逸、不受世俗羁绊的精神境界。

最后四句写两人相聚与别离。"敲门剥啄云没履"生动描绘了平老来访时的情景，仿佛从云中走来。"剧谈未竟还东去"写出相聚短暂、意犹未尽的遗憾。结尾"到山分我一片云，并遣春风吹好句"意境优美，诗人希望平老回到山中后，能分他一片白云，借春风寄来好诗，体现了两人深厚的友谊和精神上的共鸣。

全诗语言流畅自然，对比鲜明，既有对官场生活的批判，也有对隐逸生活的向往，体现了陆游晚年思想的深刻变化。

此诗创作于南宋时期，陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）期间。仗锡平老是一位高僧，从都城临安返回山中时，特意拜访陆游，并向他索要"怡云堂"的诗作。陆游有感于平老超脱尘俗、寄情山云的人生态度，写下此诗相赠。

当时陆游虽已退隐，但仍心系国事，对官场的险恶有深刻体会。平老从京城归来，两人相聚畅谈，诗中既表达了对官场生活的厌倦，也赞美了僧人云游四方、无拘无束的自在生活。