赠王判官时余归隐居庐山屏风叠

昔日我们在黄鹤楼分别，之后我蹉跎岁月，在淮海一带度过了秋天。我们都像飘零的落叶，各自散落在洞庭湖般的江湖之中。人到中年未能相见，我失意地游历于吴越之地。我在什么地方思念你呢？是在那天台山月色下的绿萝丛中。会稽的风景月色虽好，我却绕着剡溪徘徊。云雾缭绕的山峰仿佛从海上升起，人物景象清澈得如同从镜中浮现。我曾经一度北渡浙江，在楚地的楼台上沉醉十年。我的才华使屈原、宋玉为之倾倒，我的文采让梁孝王的宾客邹阳、枚乘为之折服。世人却嘲笑我过于夸诞，我的知音究竟在哪里呢？安史之乱像大盗割据了鸿沟，叛军如风扫秋叶一般席卷大地。我并非能够济世救时之人，暂且归隐于庐山屏风叠。半夜时分仰望天空，思念你，希望能见到你。明天我将拂衣归隐，永远与海鸥为群，过自由自在的生活。

1. 安史之乱：唐代由安禄山与史思明发动的叛乱，是唐朝由盛转衰的转折点，也是本诗重要的时代背景。诗中“大盗割鸿沟”即指此。

2. 庐山屏风叠：庐山的一处著名景点，因山势层叠如屏风而得名，是李白晚年隐居之地。

3. 海鸥群：典故出自《列子·黄帝》，讲述一个人没有机心，能与海鸥为伍。后世常用“海鸥”比喻超脱尘世、淡泊名利的心境或隐居生活。

4. 屈宋与邹枚：屈原、宋玉是战国时期楚国的著名辞赋家；邹阳、枚乘是西汉初年的著名文学家，曾游于梁孝王门下。李白在此自比这些历史上的文坛巨匠，意在表明自己的文学才华与抱负。

• 蹉跎：虚度光阴，这里指失意潦倒。
• 淮海：指扬州一带。
• 洞庭：这里指江河湖泊，并非特指洞庭湖。
• 蹭蹬：失势、困顿的样子，这里指遭遇挫折。
• 天台：山名，在今浙江天台县北。
• 绿萝月：指绿萝丛中的月色。
• 剡溪：水名，在今浙江嵊州南。
• 楚台：楚地的楼台，指在楚地游历。
• 屈宋：指战国时楚国诗人屈原和宋玉。
• 邹枚：指西汉文学家邹阳和枚乘，他们曾为梁孝王门客。
• 大盗：指发动安史之乱的安禄山。
• 鸿沟：古代运河，在今河南境内，这里指割据之地。
• 屏风叠：山名，在庐山，因山势重叠如屏风而得名。
• 海鸥群：典出《列子·黄帝》，指与海鸥为伴，比喻隐居生活。

这首诗是李白晚年写给友人王判官的作品，也是一首自叙心境的述怀诗。开篇从回忆入手，追述了与友人自黄鹤楼一别后的漫长岁月。“蹉跎”、“蹭蹬”等词，流露出诗人对自己半生漂泊、仕途不顺的感慨。但李白毕竟是李白，即使在困顿中，其笔下的景色依然优美动人，如“天台绿萝月”、“人物镜中来”等句，都体现了其浪漫主义特质。

诗的中段，诗人的情绪转向高昂，他以“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚”这样极具冲击力的诗句，来追忆自己曾经的文名与抱负。然而，这种高昂旋即被“苦笑我夸诞，知音安在哉”的现实打击所冷却，形成了巨大的情感落差，深刻揭示了诗人内心的矛盾与孤独。

最后，诗人将个人命运与国家命运紧密相连。安史之乱的爆发，使“知音难觅”的个人苦闷，又叠加了“吾非济代人”的时代悲剧感。面对无法挽回的时局，诗人选择了“且隐屏风叠”，这并不是消极的逃避，而是一种清醒的抉择。结尾的“明朝拂衣去，永与海鸥群”，既是对友人的告别，也是对自己后半生生活方式的宣言，带有一种洗净铅华、归于自然的超脱。整首诗通过回忆、自述、感慨到决断，完整地勾勒出李白晚年复杂而深沉的精神世界。

这首诗情感真挚，意境深远，展现了李白晚年复杂的心境。全诗可分为三个层次。前八句为第一层，回忆与友人分别后各自漂泊的生涯。诗人以“飘零落叶”自喻，形象地写出了身世飘摇之感。又以“天台绿萝月”、“会稽风月”等江南美景寄托对友人的思念，情景交融，意味隽永。“一度浙江北”以下八句为第二层，诗人以夸张的笔法追忆自己的文采风流，并以屈原、宋玉、邹阳、枚乘等古代才俊自比，突显了怀才不遇、知音难觅的苦闷。最后八句为第三层，笔锋转向现实，“大盗割鸿沟”一笔带出动荡时局，与个人“且隐屏风叠”的归隐形成鲜明对比，既有对国事的无奈，也有对自由生活的向往。“永与海鸥群”一句用典自然，将归隐之志表达得超脱而坚定。全诗结构跌宕起伏，情感由深沉转为激昂，最终归于平和，展现了李白诗歌的典型风格。

这首诗作于唐肃宗至德元年（756年），当时安史之乱爆发，北方陷入战乱。李白因避难而南下，隐居在庐山屏风叠。他的好友王判官当时可能仍在仕途奔波。诗人回顾了自己与友人从年轻时在黄鹤楼分别，到中年各自飘零的漫长岁月，感慨世道离乱、知音难觅。面对国难当头却无力济世的现实，诗人表达了归隐山林、远离尘嚣的决绝之心。这首诗既是写给友人的赠言，也是诗人自身境遇与心境的真实写照。