醉赠张秘书

众人都劝我饮酒，我却像听不见一样。今天来到你家，我反而呼酒劝你喝。为此在座的宾客，以及我，个个都能写文章。你的诗风多姿多彩，和蔼如春天晴空中的云朵。孟东野（孟郊）的诗作惊动世俗，如天葩般吐出奇异的芬芳。张籍学诗崇尚古朴淡雅，如同高轩的仙鹤远离鸡群。阿买（韩愈侄子）虽不识字，却颇懂书法中的八分体。诗写成后让他来书写，也足以壮大我们的声势。所以想要得到酒，是为了等待微醺时写文章。酒味既清凉，酒气又浓郁。性情渐渐豪迈，谈笑间言语纷纭。这实在是得到了饮酒的真意，其余的都不过是纷繁的装饰。长安城中众多的富贵子弟，满桌陈列着荤腥美食。他们不懂文人饮酒的雅趣，只会沉醉于歌舞女色之中。虽然能得到片刻的欢乐，却如同聚集的飞蚊般虚无。如今我与你们几位，本就没有莸草与薰草之分（意即没有善恶高下之别）。惊险的语句能吓破鬼胆，高雅的文辞可与三皇五帝的经典媲美。至宝无需雕琢，神功无需耕耘。如今国家正趋向太平，贤臣们继承着丰功伟业。我等有幸无事，姑且以此度过从早到晚的时光。

1. 韩孟诗派：以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，主张“不平则鸣”，风格奇险怪僻，追求创新，在唐诗中独树一帜。

2. 文字饮：指文人墨客以饮酒助兴、赋诗唱和的雅集活动，区别于单纯的酗酒享乐，是唐代文人社交的重要形式。

3. 八分书：书法术语，即隶书的一种，东汉时期成熟，字形方正，笔画有波磔，韩愈提及侄子阿买善此书，反映唐代文人兼通书法之风。

4. 莸与薰：典出《左传·僖公四年》“一薰一莸，十年尚犹有臭”，以香草（薰）和臭草（莸）比喻善恶、清浊，韩愈反用其意，强调同道无别。

5. 元凯：即“八元八凯”，传说中高辛氏和高阳氏的八位才子，后泛指贤臣。诗中“元凯承华勋”暗指当时朝中贤臣辅佐，与诗人一派的闲适形成对比。

6. 险语：指诗歌中惊险奇特的语句，是韩孟诗派的重要特征，如韩愈《南山诗》、孟郊《秋怀》中的险怪意象。

• 张秘书：指张署，韩愈友人，曾任秘书省校书郎。
• 东野：指孟郊，唐代著名诗人，字东野，韩愈好友。
• 张籍：唐代诗人，字文昌，韩愈的学生和好友。
• 阿买：韩愈侄子韩湘的小名，即传说中八仙之一的韩湘子原型。
• 八分：书法术语，指隶书的一种，带有明显波磔的字体。
• 张吾军：壮大我们的队伍，此处指助长文坛声势。
• 文字饮：指文人雅士饮酒赋诗的聚会。
• 醉红裙：指沉溺于酒色，红裙代指歌妓舞女。
• 莸与薰：莸为臭草，薰为香草，比喻善恶、高下之分。
• 险语：惊险奇崛的语言，指韩孟诗派的风格特点。
• 皇坟：指三皇五帝的典籍，代指经典。
• 元凯：指贤臣，原指“八元八凯”，舜时十六位贤臣。

《醉赠张秘书》是韩愈在酒酣之际写给友人张署的诗作，全诗以“酒”为线索，串联起对友人的赞美、文学主张的阐发和对世俗的批判。讲解时需把握以下几点：

一、结构脉络：全诗32句，可分三层。首层（至“亦足张吾军”）写酒宴之由，并逐一称颂在座文友的才华，用比喻手法展现各自诗风。二层（至“有如聚飞蚊”）由酒入文，提出“为文俟其醺”的创作观，并通过与“长安富儿”的对比，凸显文人饮酒的精神境界。三层（至末）重申同道之谊，张扬险怪诗风，并以自宽之语作结。

二、艺术特色：1. 善用比喻，如以“春空云”喻张秘书诗风的自然多变，以“轩鹤”喻张籍的古淡超俗。2. 对比强烈，将“文字饮”与“醉红裙”的享乐方式对比，深化主题。3. 语言奇崛，如“险语破鬼胆”一句，以夸张手法凸显韩孟诗派的创新魄力。

三、思想内涵：诗中“至宝不雕琢，神功谢锄耘”体现了韩愈崇尚自然、反对雕琢的文学观，与他在《答李翊书》中提出的“惟陈言之务去”一脉相承。同时，诗中对“长安众富儿”的批判，折射出中唐时期文人阶层与新兴贵族在生活方式、价值取向上的分野。

四、教学重点：理解“文字饮”的文化内涵，辨析韩愈对“酒意”的独特阐释——酒不仅是助兴之物，更是激发创作灵感、区隔雅俗的精神媒介。可结合韩愈《送孟东野序》《调张籍》等文，深入理解韩孟诗派的文学主张。

《醉赠张秘书》是一首以酒为引、以诗为核的酬赠之作，充分体现了韩愈诗歌的雄奇恣肆与文人交游的雅趣。全诗可分为三大部分：

前十六句（至“庶以穷朝曛”）以酒事起兴，通过“人皆劝我酒，我若耳不闻”的对比，凸显与友人饮酒的独特意趣。诗人逐一赞美座上诸友：张秘书诗风如“蔼蔼春空云”，孟郊诗才“天葩吐奇芬”，张籍诗格“轩鹤避鸡群”，乃至侄子阿买书法亦能“张吾军”，生动勾勒出以韩愈为核心的文人集团风貌。

中间部分（“所以欲得酒”至“有如聚飞蚊”）深入探讨“酒”与“文”的关系，提出“为文俟其醺”的创作理念。在“酒味冷冽”“酒气氛氲”的催化下，诗人达到“性情浩浩”“谐笑云云”的境界，认为这才是“得酒意”。随即以“长安众富儿”的奢靡享乐作对比，批判他们“不解文字饮，惟能醉红裙”，讽刺其欢乐如“聚飞蚊”般虚幻。

最后八句（“今我及数子”至“庶以穷朝曛”）以“无莸与薰”明志，表明同道者志趣相投，无高下之分。“险语破鬼胆，高词媲皇坟”彰显韩孟诗派追求奇崛险怪的审美主张，而“至宝不雕琢”则暗合其崇尚自然、力去陈言的创作理念。结尾在“方今向太平”的政治背景下，以“吾徒幸无事，庶以穷朝曛”收束，既有知足常乐之态，亦含寄情诗酒、不慕荣利的深意。

此诗作于唐宪宗元和初年（约806—808年），韩愈时任国子博士，在长安与友人张署、孟郊、张籍等文人雅集。当时韩愈因仕途坎坷，心情复杂，既怀才不遇，又与志同道合的友人相互砥砺，借酒抒怀。诗中提及的“东野”（孟郊）、“张籍”均为韩愈诗文中频繁出现的挚友，他们共同形成了以“奇险”“古淡”为特色的诗歌流派。此诗是韩愈在醉意中赠予张秘书（张署）之作，展现了中唐文人集团以诗酒为媒介的深厚情谊，以及对当时长安奢靡风气的批判。