醉蓬莱
黄庭坚 〔宋代〕
对朝云叆叇,暮雨霏微,翠峰相倚。
巫峡高唐,锁楚宫佳丽。
蘸水朱门,半空霜戟,自一川都会。
虏酒千杯,夷歌百转,迫人垂泪。
人道黔南,去天尺五,望极神京,万重烟水。
悬榻相迎,有风流千骑。
荔脸红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。
杜宇催人,声声到晓,不如归是。
古诗译文
面对早晨浓云密布,傍晚细雨霏微,翠绿的山峰相互依偎。巫峡与高唐,锁住了楚宫中的美丽女子。朱红的大门临水而开,半空中仿佛竖立着如霜的戟,这里自是一座繁华的都会。胡地的美酒喝了千杯,异族的歌声百转千回,这一切迫人落下思乡之泪。
人们说黔南这个地方,距离天空只有五尺远,极目远望那京城汴京,却被万重烟水阻隔。主人悬榻相迎,有风度翩翩的千骑相随。荔枝般的脸庞红润深邃,麝脐般的香气浓郁满襟,沉醉在舞裙歌袖之中。杜鹃鸟声声催促着人,一直啼叫到拂晓,那声音仿佛是在说:不如归去。
人们说黔南这个地方,距离天空只有五尺远,极目远望那京城汴京,却被万重烟水阻隔。主人悬榻相迎,有风度翩翩的千骑相随。荔枝般的脸庞红润深邃,麝脐般的香气浓郁满襟,沉醉在舞裙歌袖之中。杜鹃鸟声声催促着人,一直啼叫到拂晓,那声音仿佛是在说:不如归去。
知识点
1. 词牌《醉蓬莱》的格律特点:双调九十七字,句式长短错落,多用四言对句,音节响亮,适合表达沉郁顿挫的情感。
2. 典故的运用:本词大量化用历史典故,如“朝云暮雨”出自宋玉《高唐赋》,“悬榻”出自《后汉书·徐稚传》,“杜宇啼血”出自《蜀王本纪》。这些典故的运用,增加了词的意蕴深度。
3. 对比手法:词中将异乡的热闹(虏酒夷歌、醉舞歌袂)与内心的孤寂(迫人垂泪、不如归是)形成鲜明对比,突出了词人的思乡之情。
4. 黄庭坚的贬谪文学:黄庭坚是“苏门四学士”之一,其贬谪时期的诗词创作,多抒发仕途坎坷的悲愤与身处逆境的旷达,风格奇崛瘦硬,此词是他贬谪文学的代表作之一。
2. 典故的运用:本词大量化用历史典故,如“朝云暮雨”出自宋玉《高唐赋》,“悬榻”出自《后汉书·徐稚传》,“杜宇啼血”出自《蜀王本纪》。这些典故的运用,增加了词的意蕴深度。
3. 对比手法:词中将异乡的热闹(虏酒夷歌、醉舞歌袂)与内心的孤寂(迫人垂泪、不如归是)形成鲜明对比,突出了词人的思乡之情。
4. 黄庭坚的贬谪文学:黄庭坚是“苏门四学士”之一,其贬谪时期的诗词创作,多抒发仕途坎坷的悲愤与身处逆境的旷达,风格奇崛瘦硬,此词是他贬谪文学的代表作之一。
古诗注解
- 醉蓬莱:词牌名,双调九十七字,前段十一句四仄韵,后段十二句四仄韵。
- 朝云叆叇,暮雨霏微:化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云,暮为行雨”的典故。叆叇(ài dài),形容云气浓密;霏微,形容雨丝细小。
- 巫峡高唐,锁楚宫佳丽:巫峡,长江三峡之一;高唐,战国时楚国台观名。这里借指男女幽会之所,也暗指繁华享乐之地。
- 蘸水朱门,半空霜戟:形容豪门贵族府邸的豪华,朱门临水,门前列戟如霜,显示威仪。
- 虏酒千杯,夷歌百转:虏酒,指少数民族地区的酒;夷歌,指少数民族的歌曲。点明词人身处边远之地。
- 去天尺五:极言地势之高,距离天空很近。语出《辛氏三秦记》“城南韦杜,去天尺五”。
- 悬榻相迎:用东汉陈蕃礼贤下士,专为徐稚设榻的典故,比喻受到当地官员的热情款待。
- 荔脸红深,麝脐香满:形容歌女面色红润如荔枝,身上香气浓郁如麝香。
- 杜宇:即杜鹃鸟,传说为古蜀帝杜宇魂魄所化,其啼声凄厉,音似“不如归去”,常引发游子思乡之情。
讲解
同学们,今天我们一起来学习黄庭坚的《醉蓬莱》。这首词是黄庭坚被贬到黔州时写的,属于他贬谪时期的作品。
首先,我们要注意词中地理空间的转换。上阕开篇写“巫峡高唐”,这是楚地的神话空间,接着写“蘸水朱门”的都会景象,这是现实的异乡空间。下阕“望极神京”,指向的是汴京,也就是政治中心。词人就在这三个空间里穿梭,表达出被放逐的失落感。
其次,我们来看词中的情感脉络。表面上看,词人似乎沉浸于“虏酒千杯”“醉舞裀歌袂”的狂欢中,但仔细品味,你会发现“迫人垂泪”和“不如归是”才是全词的情感底色。这种以乐景写哀情的手法,让思乡之情显得更加沉重。
最后,我们要理解词中“杜宇”这个意象的深刻含义。杜鹃在古诗词中常代表“思归”,但在这里,它不仅催促归去,还暗示了词人政治上的“归”路已被万重烟水阻断。所以,全词结尾的“不如归是”,看似是杜鹃的劝说,实则是词人对自己命运无奈的叹息。
通过这首词,我们可以看到黄庭坚作为江西诗派领袖,在词作中展现出的深厚学力和复杂心境,也让我们更深入地理解了宋代贬谪文人的精神世界。
首先,我们要注意词中地理空间的转换。上阕开篇写“巫峡高唐”,这是楚地的神话空间,接着写“蘸水朱门”的都会景象,这是现实的异乡空间。下阕“望极神京”,指向的是汴京,也就是政治中心。词人就在这三个空间里穿梭,表达出被放逐的失落感。
其次,我们来看词中的情感脉络。表面上看,词人似乎沉浸于“虏酒千杯”“醉舞裀歌袂”的狂欢中,但仔细品味,你会发现“迫人垂泪”和“不如归是”才是全词的情感底色。这种以乐景写哀情的手法,让思乡之情显得更加沉重。
最后,我们要理解词中“杜宇”这个意象的深刻含义。杜鹃在古诗词中常代表“思归”,但在这里,它不仅催促归去,还暗示了词人政治上的“归”路已被万重烟水阻断。所以,全词结尾的“不如归是”,看似是杜鹃的劝说,实则是词人对自己命运无奈的叹息。
通过这首词,我们可以看到黄庭坚作为江西诗派领袖,在词作中展现出的深厚学力和复杂心境,也让我们更深入地理解了宋代贬谪文人的精神世界。
古诗赏析
这首词以壮阔的巫峡风光开篇,借用“朝云暮雨”的典故,营造出一种迷离缥缈的意境。上阕由景及人,从自然风光过渡到人文都会,再写到“虏酒千杯,夷歌百转”的宴饮场面,最终以“迫人垂泪”收束,将异乡的繁华与内心的悲凉形成强烈对比。
下阕笔锋一转,直抒胸臆。“去天尺五”极写黔南地势之高,而“望极神京,万重烟水”则道出回望京城的渺茫与艰难,空间上的阻隔正是政治前途无望的隐喻。“悬榻相迎”既写当地官员的礼遇,又反衬出自身的客居身份。结尾处连续运用“荔脸”“麝脐”“醉舞”等秾丽意象,最终却以杜鹃“不如归是”的悲啼作结,将热闹的场面瞬间拉回冰冷的现实,深化了思归而不得归的沉痛之情。
全词结构跌宕起伏,语言华丽而深沉,用典自然贴切,将政治失意、漂泊之苦与思乡之情融为一体,体现了黄庭坚在逆境中复杂而深沉的心境。
下阕笔锋一转,直抒胸臆。“去天尺五”极写黔南地势之高,而“望极神京,万重烟水”则道出回望京城的渺茫与艰难,空间上的阻隔正是政治前途无望的隐喻。“悬榻相迎”既写当地官员的礼遇,又反衬出自身的客居身份。结尾处连续运用“荔脸”“麝脐”“醉舞”等秾丽意象,最终却以杜鹃“不如归是”的悲啼作结,将热闹的场面瞬间拉回冰冷的现实,深化了思归而不得归的沉痛之情。
全词结构跌宕起伏,语言华丽而深沉,用典自然贴切,将政治失意、漂泊之苦与思乡之情融为一体,体现了黄庭坚在逆境中复杂而深沉的心境。
创作背景
此词作于宋哲宗绍圣年间,黄庭坚因修《神宗实录》失实之罪被贬谪至黔州(今四川彭水)安置。当时他身处西南边陲,远离政治中心汴京,心中充满对朝廷的眷恋和对故乡的思念。这首《醉蓬莱》正是他在黔州期间,面对当地风物,感怀身世之作。词中既有对当地风土人情的描绘,也暗含了对自己政治处境的感慨,以及对故土亲人的深切思念。
作者信息
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量:黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量:黄庭坚经典名句(5197条)