醉蓬莱
赵长卿 〔宋代〕
见浴兰才罢,拂掠新妆,巧梳云髻。
初试生衣,恰三裁贴体。
艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉。
金凤钗头,应时戴了,千般忔戏。
那更殷勤,再三祝愿。
斗巧合欢,彩丝缠臂。
刻玉香蒲,泛金觥迎醉。
午日熏风,楚词高咏,度遏云声脆。
赤口白舌,从今消灭,诸余可意。
古诗译文
刚刚结束了浴兰汤的仪式,轻轻拂拭刚化好的新妆,巧妙地将如云的黑发梳成发髻。初次试穿夏天的生衣,恰好是刚刚裁剪好、贴身合体的尺寸。头上戴着用于驱邪的艾虎,身上佩着用以祛除恶毒的朱符,以此来收纳祥瑞,迎接吉利。金凤装饰的钗头,也应景地戴在了发间,显得千般可爱、万种风情。更有一番殷勤之意,是对未来的再三祝愿。愿在七夕乞巧节时能巧合欢好,用五彩丝线缠绕在手臂上。雕刻着美玉的香蒲,盛在金杯中的美酒,让人在畅饮中陶醉。正值端午的暖风轻拂,高声吟咏着楚辞,歌声高亢遏止了飘动的云彩,清脆悦耳。那些不祥的是非口舌,从今以后全都消除,剩下的一切都称心如意。
知识点
1. 端午节的习俗:词中提到的“浴兰”、“艾虎”、“朱符”、“彩丝缠臂”、“刻玉香蒲”、“泛金觥”(饮菖蒲酒)都是宋代端午节盛行的民俗活动。这些习俗的核心都是为了辟邪、祛病、祈福,反映了古人对于健康平安的强烈渴望。
2. 七夕节的乞巧:“斗巧合欢”指的是七夕节的乞巧习俗。古代女子在七夕晚上,会通过穿针引线等方式“乞巧”,希望能像织女一样心灵手巧,同时也祈求拥有美好的姻缘。
3. 楚辞与端午节的关系:词中“楚词高咏”将端午节与纪念屈原的文化传统联系起来。虽然词中更多描写的是欢乐祥和的节日氛围,但“楚辞”的加入,为节日增添了一分历史的厚重感和文人的雅趣,表明端午节不仅是民俗的节日,也是文化的节日。
4. 词牌《醉蓬莱》:这是一个源自唐代、流行于宋代的词牌名。其音节和婉,格调从容,适合用来写景、叙事或抒发比较舒缓的情感。赵长卿用这个词牌来铺陈节日的景象和内心的祝愿,格律与内容相得益彰。
古诗注解
- 浴兰:指古代在端午节这天用兰草水沐浴的习俗,用以洁身、除毒、辟邪。
- 生衣:指夏天穿的绢帛等薄衣物。
- 艾虎:旧俗端午节用艾草做成的老虎形状的饰物,或画在额头、或佩于胸前,据说可以驱毒辟邪。
- 朱符:用朱笔画的符箓,或红色的符咒,用于祛除恶鬼、病邪。
- 忔戏(qì xì):可爱,俊俏,也有活泼、有趣的意思。
- 斗巧:此处指七夕节“乞巧”的习俗,女子们比赛穿针引线,向织女祈求心灵手巧。
- 彩丝缠臂:端午节的一种习俗,用五彩丝线缠绕在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿,又称“长命缕”。
- 刻玉香蒲:刻有纹饰的玉制或玉色的香蒲草(或酒器),香蒲也是一种端午常用的辟邪植物。
- 遏云声脆:形容歌声清脆响亮,高入云霄,把飘动的云彩都阻止住了。
- 赤口白舌:指口舌是非、诅咒或闲言碎语,古人常在端午节贴“赤口白舌”帖子以求避免口舌之争。
讲解
赵长卿的这首《醉蓬莱》是一首典型的节序词,它像一部微缩的宋代节日纪录片,将镜头聚焦于一位盛装的女子,通过她的一举一动、一思一愿,全景式地展现了端午与七夕的民俗风貌。
词的上片是“视觉”的盛宴。作者用细腻的笔触,如同工笔画般,从“浴兰”后的清爽,写到“新妆”“云髻”的精致,再到“生衣”的合体,最后落笔于头戴的“艾虎”“朱符”“金凤钗”。这些不仅仅是装饰品,更是承载着“宜男”“辟恶”“储祥纳吉”等深厚文化寓意的符号。一个盛装打扮、浑身洋溢着节日喜气的女子形象跃然纸上。
词的下片转入“心灵”的独白。女子的美不仅仅在外表,更在于她对未来的美好憧憬。“再三祝愿”引出了三层祈愿:一是对爱情的祝愿——“斗巧合欢”;二是对眼前生活的享受与祝福——“泛金觥迎醉”;三是对精神世界的追求——“楚词高咏”。最后,所有美好的愿望凝聚为一句最朴实也最真挚的祝愿:“赤口白舌,从今消灭,诸余可意。” 这不仅是女子的心声,也是古往今来所有人对生活最本质的期盼——远离是非,万事顺遂。
总的来说,这首词艺术特色鲜明:一是用词华美,色彩明丽,如“金凤”“彩丝”“刻玉”,充满了富贵气与节日感;二是结构巧妙,由外及内,由形到神,层层深入;三是民俗内涵丰富,将驱邪、乞巧、纪念屈原等多个节日元素熔于一炉。它不仅是一首优美的词作,更是一份珍贵的宋代民俗学资料,让我们得以穿越千年,感受古时节日里的那份热闹、虔诚与温情。
古诗赏析
这首词以节日为背景,细腻地描绘了一位女子的妆扮过程与内心祝愿,充满了浓郁的生活气息和民俗色彩。上片主要写女子的外表装饰:从浴兰罢、梳新妆、试生衣,到佩戴艾虎、朱符、金凤钗,层层递进,将一个应节盛装、明艳动人的女子形象刻画得栩栩如生。“巧梳云髻”“恰三裁贴体”“千般忔戏”等语,既展现了女子的娇美,也透露出其迎接节日的喜悦心情。下片则由外及内,写其深情的祝愿。“那更殷勤,再三祝愿”承上启下,将词意转入祈福的主题。“斗巧合欢,彩丝缠臂”是对美满姻缘的向往,“刻玉香蒲,泛金觥迎醉”是对眼前欢愉的享受,“午日熏风,楚词高咏”则透出一种文雅的逸兴。结尾“赤口白舌,从今消灭,诸余可意”,将祝愿具体化为消灾纳吉、万事顺遂的朴实愿望。全词语言华美而不失自然,将节日的热闹氛围与女子的细腻心思完美融合,是一幅生动的宋代民俗画卷。
创作背景
这首词创作于南宋时期,作者赵长卿是一位生活较为安逸、词风清丽婉约的文人。这首《醉蓬莱》具体描写了宋代端午节和七夕节的民间习俗。宋代非常重视传统节日,端午节尤甚,人们在这一天浴兰汤、簪艾草、系彩丝、饮蒲酒,以此辟邪祛病、祈求平安。词中既有对端午时令服饰、妆扮的细腻刻画,也融合了对七夕乞巧的祝愿,展现了宋代女子在节日期间的美丽、虔诚以及对未来美好生活的殷切期盼。作者通过记录这些丰富的节俗活动,反映了当时社会的风土人情和人们对吉祥、美满生活的共同向往。
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