醉梅花
卢祖皋 〔宋代〕
愧师承。
宣路虽不逮,而寿过之。
结屋姑苏台之北,种花弄孙以自适,世念甚轻。
今七十有四矣,耳目聪明,髭鬓未白。
因其初度,赋醉梅花一首寿之传得西林一派清。
年华垂过欠官称。
居无多地花常好,客有来时鹤自鸣。
分蕊馆,驻箳星。
齐眉相对眼尤明。
弄孙教子婆娑醉,岁岁疏梅入寿觥。
古诗译文
承继了西林一派的清雅风骨。年岁将过却还缺少一个相称的官名。居住的地方虽不广阔,但花儿总是开得很好;有客人来访时,仙鹤便会自行鸣叫。在栽种花卉的馆舍分理花事,在停放竹轿的星光下驻足。夫妇举案齐眉相对而视,眼神格外清明。逗弄孙儿,教导子女,自在陶醉其中;每年岁末,稀疏的梅花影都会映入祝寿的酒杯。
知识点
1. 词牌“醉梅花”:此调实为《鹧鸪天》的别名。《鹧鸪天》是宋代常见的词牌,双调五十五字,上下阕各三平韵。 2. 寿词:宋代盛行的一种应酬词体,主要用于祝寿。好的寿词能避免庸俗,将祝福与对主人品格、生活的描写融为一体。 3. 意象运用:词中“鹤”、“花”(特别是梅)、“星”等意象,是中国古典诗词中象征高洁、长寿、闲雅与超脱的常见意象。 4. 化用典故:“齐眉相对”化用东汉梁鸿、孟光“举案齐眉”的典故,含蓄赞美夫妻恩爱。 5. 序文作用:宋代诗词前常有小序,用以说明创作背景、缘由。此词小序提供了寿主的年龄、处境及作者动机,对理解词意至关重要。 6. 文人隐居心态:反映了宋代士人一种典型的生活理想——在仕途之外,追求种花弄孙、家庭和睦、精神自适的隐逸生活。
古诗注解
- 西林一派清:指词人所敬仰的某种清高雅正的诗风或人格风范。“西林”可能指代前辈或某处雅居。
- 欠官称:缺少一个与年龄、德行相配的官职头衔。暗示主人公有德才却未居高位。
- 鹤自鸣:古代常以鹤为祥瑞、高洁的象征。鹤自鸣表示居所清幽雅致,有仙家之气。
- 分蕊馆:指打理花卉的馆舍。“分蕊”即料理花事,体现闲情雅趣。
- 驻箳星:“箳”可能指竹轿或帷幕。“驻箳星”意为在星光下停驻轿舆或帷幕,形容生活恬淡超然。
- 齐眉相对:化用“举案齐眉”典故,形容夫妻相敬如宾,感情融洽。
- 婆娑醉:形容老人与子孙嬉戏时陶醉、自在的样子。“婆娑”有盘旋、徘徊之意,此处指流连其中。
- 寿觥:祝寿用的酒杯。“觥”是古代的一种酒器。
讲解
这首词是一篇立意高雅的寿词佳作。讲解时可抓住以下几个要点:首先,从标题和序言入手,明确这是一首为特定隐逸长者创作的祝寿词。其次,分析词的内容层次:上阕总写寿主的风骨(清)、境遇(欠官称)和生活环境(花好、鹤鸣),突出其“世念甚轻”的特点;下阕具体描写其日常生活细节(分蕊、驻箳)、家庭幸福(齐眉、弄孙),并以“疏梅入寿觥”收束,既呼应词牌“醉梅花”,又寓意高洁长寿。再次,赏析其艺术特色,如清新自然的语言、生动意象的选取(鹤、梅)、对仗工整的句子(如“居无多地花常好,客有来时鹤自鸣”)以及通过环境与生活细节烘托人物品格的写法。最后,可结合宋代寿词的文化背景和文人的隐逸思想,探讨此词超越一般应酬之作的价值在于它描绘了一种令人向往的、诗意栖居的人生晚景,表达了中华文化中“福寿康宁”与“德性清雅”相结合的生命理想。
古诗赏析
这首寿词打破了常规寿词多堆砌吉祥套语的写法,以清新雅致的笔触,勾勒出一位超然物外、怡然自得的隐逸长者形象。开篇“传得西林一派清”即定下清雅基调,暗示寿主精神风骨的传承。随后“居无多地花常好,客有来时鹤自鸣”一联,以白描手法描绘出其居所虽简朴却充满生机与雅趣,动静结合,意境幽远。下阕“分蕊馆,驻箳星”继续铺陈其日常生活的诗意细节,“齐眉相对眼尤明”则巧妙颂扬了夫妇偕老、情深意笃的幸福。结尾“弄孙教子婆娑醉,岁岁疏梅入寿觥”将天伦之乐与岁寒之友“疏梅”意象结合,既点明寿辰时令,又以梅喻人,赞美寿主如寒梅般清朗高寿。全词语言洗练,画面感强,情感真挚,在祝寿的同时表达了对淡泊、自足人生境界的向往。
创作背景
此词是宋代词人卢祖皋为一位隐居苏州的长者所作的寿词。据词前小序可知,这位长者虽未能达到其老师(或先祖)的仕途成就(“宣路”指仕途),但寿命却超过了老师。他在苏州台以北筑屋隐居,以种花、弄孙自得其乐,对世俗名利看得很轻。如今七十四岁,依然耳目聪明,鬓发未白。词人在他生日(初度)之际,写下这首《醉梅花》为他祝寿,赞美其清高自适的隐逸生活与和睦安康的家庭之乐。
作者信息
卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗著有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。古诗数量:卢祖皋全部诗词(159首)名句数量:卢祖皋经典名句(394条)