醉落魄

人的一生已经过了一半还多。深秋时节，我仍然被流放在这遥远的南方。心怀幽怨，又被眼前纷乱的菊花搅得更加心烦。更怨恨那月亮，故意在我这愁人面前圆圆地亮着。招呼那些写诗饮酒、狂放不羁的伙伴，接过酒杯，就算不清喝了多少杯。放声高歌，岔开腿坐着，头巾歪戴，一副狂态。等到酒要醒的时候，兴致却转移到了像唐代诗人卢仝那样的茶碗里。

胡铨，字邦衡，号澹庵，南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。他是南宋著名的政治家、文学家，以忠义刚直闻名于世，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。他坚决反对与金人议和，其《戊午上高宗封事》正气凛然，震动朝野，也因此遭到秦桧等人的打击报复，被长期流放。

本词词牌名“醉落魄”，即“一斛珠”的别名。词中“卢仝碗”的典故，出自唐代“茶仙”卢仝的《七碗茶诗》。卢仝在诗中描写了喝下七碗茶后不同的美妙感受，由“喉吻润”到“两腋习习清风生”，将饮茶的畅快和意境描写得淋漓尽致。胡铨在此用“兴在卢仝碗”，表明自己在酒醒后，转而追求饮茶所带来的清醒与精神上的超脱。

• 百年强半：人活一百年，已经过了大半。此时胡铨约五十多岁，故有此感叹。
• 高秋：指秋天气候高爽，这里指深秋。
• 天南畔：天的南边，极言其偏远，指作者被贬谪的海南或广东一带。
• 幽怀：内心深处郁结的情怀。
• 黄花：指菊花。
• 银蟾：指月亮。古代传说月宫中有蟾蜍，故称。
• 羽觞：古代的一种酒杯，形状像鸟雀，两边有耳。
• 判无算：判，此处通“拚”（pàn），不顾惜。无算，不计其数。意思是豁出去喝无数杯酒。
• 箕踞：一种随意、不拘礼节的坐姿，两腿岔开坐着，形似簸箕。
• 巾聊岸：岸巾，推起头巾，露出前额。形容洒脱不羁的样子。
• 卢仝碗：卢仝是唐代诗人，以好饮茶著称，曾作《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，详细描写饮茶过程。此处借指茶碗，表示对茶的兴致。

这首《醉落魄》是胡铨在晚年流放南荒时的心灵写照。全词结构清晰，以“愁”起，以“狂”承，以“茶”结。

开头“百年强半”既是写实也是感叹人生迟暮，而“高秋犹在天南畔”则点明了所处的恶劣环境，将个人的身世飘零感与空间的遥远隔绝感叠加，奠定了悲凉的基调。看到秋天盛开的菊花，不仅没有赏心悦目，反而觉得纷乱不堪，更添“幽怀”；看到满月，不仅不喜，反而生“恨”，怨它故意照见愁人。这种移情于物的写法，将内心无法排解的愁苦表现得淋漓尽致。

下阕则是愁极而生的狂放。既然现实如此残酷，不如与“颠狂伴”们一起沉入酒乡。“羽觞到手判无算”，一个“判”字，写出了诗人不顾一切、豁出去的决绝姿态。“浩歌箕踞巾聊岸”则通过外在的动作描写，刻画出诗人酒后抛弃礼法、放浪形骸的狂态。这种狂放是对现实压迫的反抗，也是内心苦闷的极端宣泄。

然而，酒终会醒，狂总难久。最精彩处在于结尾的转折：“酒欲醒时，兴在卢仝碗”。酒醒之后，愁绪必将卷土重来，而诗人却将兴致转移到了饮茶上。这不仅是一种生活情趣的转换，更是一种精神自救的象征。饮茶，需要的是冷静与品味，这与饮酒的狂热形成鲜明对比。从狂热的醉酒到冷静的品茶，暗示了诗人在历经磨难后，试图寻求一种内在的平静与超脱。然而，这种平静是暂时的，是在酒醒之后对愁绪的另一种寄托，其背后依然是挥之不去的家国之痛与身世之悲。整首词情感流转自然，曲折有致，展现了一位爱国志士在逆境中复杂而坚韧的内心世界。

这首词情感跌宕，豪放中见沉郁。上阕以景起兴，用“高秋”、“黄花”、“银蟾”等意象，营造出凄清、孤独的氛围。“百年强半”是人生之叹，“犹在天南畔”是流放之悲，“幽怀已被黄花乱”是触景生情，而“更恨银蟾，故向愁人满”则是无理而有情的妙笔，将满月的圆满与自己的不圆满对比，将愁绪推向极致。

下阕笔锋一转，从极愁转为极狂。“招呼诗酒颠狂伴”写出了诗人不甘沉沦，试图通过诗酒和友情的狂欢来摆脱愁苦。“羽觞到手判无算”写出了借酒浇愁的酣畅淋漓，“浩歌箕踞巾聊岸”则描绘了其狂放不羁、蔑视礼法的姿态。然而，狂放的背后是深深的无奈。结尾“酒欲醒时，兴在卢仝碗”是全词的点睛之笔。酒醉终将过去，醒来后愁绪依旧，于是只能将兴致转移到饮茶之上。从借酒消愁到以茶解酒，不仅是消磨方式的变化，更体现了诗人内心从激烈挣扎到寻求暂时平静的心路历程，使全词的情感更加含蓄深沉，余味无穷。

这首词是宋代爱国名臣胡铨所作。胡铨是一位力主抗金、反对和议的强硬派人物，曾因上书请斩秦桧等主和派大臣而遭贬谪。此词大约作于他被流放至广东、海南等“天南畔”的时期。此时他年事已高（百年强半），身处蛮荒之地，远离朝廷与故乡，心中充满了壮志未酬的悲愤和浓烈的思乡之情。词中通过描写与狂放诗友借酒浇愁、放浪形骸的场景，深刻地表现了他在政治高压下内心无法排解的苦闷与无奈。