醉花阴
李弥逊 〔宋代〕
池面芙蕖红散绮。
鹊噪朱门喜。
环佩响天风,香霭杯盘,更约麻姑侍。
尘寰不隔蓬莱水。
束带岩廊戏。
瘦鹤与长松,且伴F156仙,久住人间世。
古诗译文
池塘水面上盛开的芙蕖(荷花)红艳艳的,如同铺开的绮罗。喜鹊在朱红色的大门前喳喳啼叫,仿佛在报告喜讯。佩玉叮咚作响,仿佛伴随着天风传来。香气弥漫在杯盘之间,更有那美如天仙的麻姑在身边侍奉。人间俗世其实并未被蓬莱仙山的水隔断。不妨暂且束起腰带,在岩廊之间游戏一番。如同那清瘦的仙鹤与挺拔的长松,姑且陪伴着这位神仙,长久地居住在人间世上。
知识点
1. 词牌《醉花阴》:这是一个常见的词牌名,双调五十二字,前后段各五句,三仄韵。著名作品如李清照的“薄雾浓云愁永昼”。
2. 芙蕖意象:芙蕖即荷花,在中国古典诗词中常象征高洁、脱俗的品格,如周敦颐《爱莲说》所赞美的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。此处“池面芙蕖红散绮”描绘了荷花盛开的绚烂景象。
3. 麻姑意象:麻姑是道教神话中的女仙,相传她曾见东海三次变为桑田,因此被视为长寿的象征。诗中“更约麻姑侍”暗含对长寿和神仙生活的向往。
4. 蓬莱意象:蓬莱与方丈、瀛洲并称海上三神山,是道教传说中仙人居住的地方,代表着可望而不可即的理想世界。诗中“尘寰不隔蓬莱水”意为尘世与仙境其实并不遥远。
5. 瘦鹤与长松:在中国传统文化中,鹤被视为仙禽,象征长寿、清奇;松树则因其四季常青,象征坚贞、长寿。二者常组合在一起,构成“松鹤延年”的吉祥图景,亦是隐士和高洁之士的伴侣。
古诗注解
- 芙蕖:荷花的别称。
- 散绮:散开着的美丽的丝织品,这里比喻荷花盛开,色彩艳丽,铺满水面。
- 朱门:红漆大门,指富贵人家。
- 环佩:古人衣带上所系的佩玉,这里指代女子(或仙人)身上的玉饰,也借指女子(或仙人)。
- 麻姑:中国古代神话中的仙女,象征长寿和吉祥。
- 尘寰:人世间。
- 蓬莱:传说中的海上仙山,为神仙所居。
- 岩廊:高峻的廊庑,泛指朝廷或官场。
- 瘦鹤与长松:瘦鹤和长松都是长寿、清雅、高洁的象征,常与仙人为伴。
- F156仙:此处原文代码可能指代某个特定的仙名或是文本录入时的符号。结合上下文,应是对某位仙人的尊称或代指。
讲解
这首《醉花阴》整体格调清丽雅致,充满了浓厚的道教仙隐色彩。开篇以“池面芙蕖红散绮”起兴,视觉上极为明艳,紧接着“鹊噪朱门喜”由视觉转向听觉,点出喜气洋洋的氛围。随后“环佩响天风,香霭杯盘,更约麻姑侍”,通过环佩之声、杯盘之香和仙女麻姑的出现,将现实场景渐渐带入仙境,亦真亦幻,令人神往。
下阕“尘寰不隔蓬莱水”是全词的“词眼”,揭示了诗人的内心世界——他相信仙境并非遥不可及,只要内心纯净,人间亦可为仙境。“束带岩廊戏”则表达了一种人生态度:无论是身在官场(岩廊)还是置身山林,都应保持一种“戏”(从容、洒脱)的姿态,不为外物所累。最后三句“瘦鹤与长松,且伴F156仙,久住人间世”,以松鹤为伴,与仙为邻,表达了诗人希望在这纷扰的人间,寻得一方清净,与高洁、永恒的事物同在的愿望。整首词写景如画,抒情自然,将隐逸之志和求仙之情融为一体,展现了宋代文人内敛、雅致、向往精神自由的文化心理。
古诗赏析
这首词描绘了一幅亦真亦幻、充满仙气的画面。上阕写景,池塘荷花红艳,朱门喜鹊报喜,环佩叮咚,香气缭绕,更有麻姑仙子侍奉,营造出一种富贵吉祥而又超凡脱俗的氛围。下阕抒情言志,“尘寰不隔蓬莱水”一句,拉近了人间与仙境的距离,暗示仙境即在心中,无需远求。“束带岩廊戏”则表现出一种游戏人间、不为官场所累的洒脱态度。结尾“瘦鹤与长松,且伴F156仙,久住人间世”,以松鹤为伴,愿长久驻留人间,实际上表达了诗人希望像仙人一样,虽身处尘世,却能保持高洁的情操和永恒的精神生命。全词意象华美,想象奇特,词风清丽而带有仙气,体现了作者超然物外的襟怀。
创作背景
李弥逊是两宋之交的诗人,生活于南北宋更替的动荡时期。他一生力主抗金,反对和议,因此与时相秦桧不合,最终被迫隐退。这首《醉花阴》很可能是他晚年隐居时期所作,借描写与仙人麻姑相伴、超脱尘世的景象,来表达自己不愿与世俗同流合污,向往自由、清静、高洁的隐逸生活。诗中“束带岩廊戏”一句,既可理解为在官场中如同游戏,也可解读为脱离官场束缚,在自然山林中戏耍,正是他当时心境的一种写照。
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