自蜀州暂还成都奉简诸公

不沾染世俗权贵的一点尘埃，一边行走一边歌吟，偶然来到锦江之滨。
终日饮酒赋诗，酣畅淋漓，没有一天虚度，在莺啼花飞中又送走了一个春天。
客居的路上柳荫渐浓，柳絮开始飘落，回到家中时，梅树上的梅子已将要长出果仁。
诸位更应当有意常常前来造访，要相信流逝的时光是属于我这个闲散之人的。

• 元规：指东晋外戚、权臣庾亮（字元规）。《晋书·庾亮传》载，庾亮当权时，有人以“元规尘”比喻权贵逼人的气焰。这里“不染元规一点尘”喻指不沾染官场世俗的污浊。
• 锦江：岷江流经成都附近的一段，又称府南河，是成都的母亲河。
• 淋漓：形容痛快、酣畅的样子，此处指诗酒生活极为尽兴。
• 判断：此处意为观赏、欣赏。唐宋诗词中常指对花鸟风月的领略与评赏。
• 莺花：莺啼花开，泛指春日景色。
• 生仁：指梅树的果实开始长出果仁，形容梅子初结的状态。
• 相过：互相拜访，过从。
• 年光：时光，岁月。
• 散人：闲散自在、不为世用之人，陆游自指。

这首诗是陆游从蜀州暂时返回成都时写给友人的寄赠之作，可以分三个层次来理解：第一，情感基调。全诗表面写诗酒行乐、赏春归家的闲适，但“不染元规尘”“年光属散人”等句暗中流露出对官场的疏离感与壮志难酬的无奈，属于“乐中有哀”。第二，艺术手法。诗中用典含蓄（庾亮）、借景抒情（柳絮、梅子）、对仗工整（颈联），尾联直抒胸臆，体现了陆游融豪放与婉约于一体的风格。第三，现实意义。读者可以从诗中看到一位正直文人如何在困境中寻找精神寄托——既保持人格独立，又不放弃与友人的真诚交往。对于学习古诗的人来说，可重点掌握“元规尘”“判断”等关键词，体会典故和词语古今意义的差异，进而理解古代士人“仕”与“隐”的矛盾心理。

这首诗首联以“不染元规一点尘”起笔，借东晋庾亮典故表明自己不愿趋附权贵、保持高洁人格的立场。“行歌偶到锦江滨”则显得随意洒脱，暗含对成都自然风光的喜爱。颔联“淋漓诗酒无虚日，判断莺花又过春”写日常生活的酣畅与对春天的赏玩，既见豪放，又隐有春光易逝之感。颈联“客路柳阴初堕絮，还家梅子欲生仁”工于对仗，以柳絮飘落、梅子结仁两个典型物象，暗示羁旅漂泊与归家温情，时空交错间透出人生代谢之理。尾联“更须作意勤相过，要信年光属散人”直接邀请友人常来相聚，并点明主旨：时光属于不被俗务羁绊的“散人”。全诗将典故、景物、情怀熔于一炉，既有陆游常见的雄放，又有晚年渐趋平淡自然的韵味，体现了诗人清高自守而又珍视友情的复杂心境。

此诗写于南宋孝宗淳熙年间，陆游时任蜀州（今四川崇州）通判。他曾多次往来于蜀州与成都之间。陆游一生力主抗金，但屡遭排挤，在蜀中期间，虽身处西南一隅，却始终心系国事，壮志难酬。这首诗是他暂离蜀州返回成都时，写给成都诸位友人的“奉简”（奉寄书信或诗作）。诗中既流露出对闲适诗酒生活的自适，也暗含了不愿与官场浊流同流合污的清高态度，以及年光流逝、功业未成的淡淡惆怅。