赠上虞胡少府百篇
方干 〔唐朝〕
求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。
日晷未移三十刻,风骚已及四千言。
宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。
古诗译文
追求仙道不必炼制金丹,飞升成仙原本另有法门。
日影尚未移动三十刻,诗文已写下四千言。
大才之人仍居低位,公道何时能洗雪冤屈?
躬身官场却无怨色,只因利禄支撑着晨昏。
知识点
唐代县尉职责:主管治安、赋税,正九品下,士人初仕常任此职
日�计时制度:唐代将昼夜均分为100刻,冬夏昼夜刻数不同
方干诗风特点:属"晚唐体",多写隐逸生活,语言清丽
炼金丹典故:源自道教外丹术,唐代贵族盛行服食金丹
唐代科举制度:方干因貌丑被拒科举,反映唐代取士的相貌标准
古诗注解
- 上虞胡少府:指时任上虞县尉的胡姓友人,少府为县尉别称。
- 日晷未移三十刻:古时一日分百刻,此处极言创作速度之快。
- 风骚:代指诗文作品,源自《诗经》《楚辞》。
- 敛板:古代官员持笏板行礼,此处指屈身官场。
- 副晨昏:维持生计之意,暗含对现实妥协的无奈。
讲解
本诗解读需注意三重转折:首联否定传统修仙方式,暗示超脱现实另有途径;颔联至颈联通过才学与地位的巨大反差,构建"诗能穷人"的典型困境;尾联表面平静的叙述中,"应缘"二字暗藏反讽,揭示知识分子在理想与现实间的艰难抉择。艺术上善用时间意象(日晷、晨昏)与数量对比(三十刻/四千言),强化了批判力度。
古诗赏析
全诗采用对比手法:首联以"求仙"喻指超脱之道,否定世俗炼丹术;颔联用"日晷""四千言"突显胡少府才思敏捷;颈联直指才位不配的社会矛盾;尾联"无恨色"反语讽刺,表面写友人安于现状,实则暗含诗人对功名束缚的批判。诗中"炼金丹""风骚""利禄"等意象群构成仕隐抉择的象征体系。
创作背景
此诗作于晚唐时期,方干屡试不第后隐居镜湖,目睹友人胡少府虽有文才却屈居下僚,借赠诗抒发对人才埋没、社会不公的愤懑,同时暗含自身"道不行乘桴浮于海"的隐逸之志。
作者信息
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。古诗数量:方干全部诗词(373首)名句数量:方干经典名句(1380条)