壮士吟次唐人韵

士人厌恶了贫贱的生活想要发家致富，可等到富贵的时候头发已经花白。不如为国家去戍守万里边疆，即使大寒时节肌肤破裂，狂风卷着飞沙。立誓捐躯报效天子，头上的盔斗大如簸箕，身上的铠甲冰冷如水。好男儿生来就该四方征战，怎么能像园公、绮里季那样在山林隐居！塞上的云层深厚，黄河水深远，凉州的新城高达十寻。风餐露宿难道不苦吗？但正好可以借此机会磨炼我这铁石般的心肠。

陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

“次韵”又称“步韵”，是旧时古体诗词写作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。次韵要求作者所使用的韵脚必须与原诗完全相同，且前后次序也要一致，是唱和诗中限制最严格、难度最大的一种形式。

“商山四皓”是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们因避秦乱而隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白，故称“四皓”。汉高祖刘邦曾多次征召而不出，后因张良之策，辅佐太子刘盈，使其地位得以稳固。诗中“园绮”即指东园公和绮里季，代指避世隐居的高士。

• 兜鍪：古代作战时戴的头盔。原指皮革制成的甲胄，这里泛指战士的装束。
• 园绮：指“商山四皓”中的东园公和绮里季，这里是泛指隐居山林的贤士。
• 寻：古代长度单位，八尺为一寻。十寻，形容城墙之高。
• 铁石心：形容心肠像铁和石头一样坚硬，不易动摇，这里指报国的意志坚定。

这首诗是陆游爱国诗篇中的代表作之一，通过“次韵”古人的形式，展现了诗人老而弥坚的报国之志。全诗结构清晰，情感层层递进。

第一部分（起兴与抉择）：诗的开篇“士厌贫贱思起家，富贵何在发已华”，道出了许多人共有的感慨：不甘贫贱，追求富贵，然而岁月不饶人，等到可能获得富贵时，人已老去。这是一种对人生易老、功业难成的深沉叹息。但诗人并未沉溺于此，紧接着“不如为国戍万里”笔锋陡转，给出了一个超越个人富贵的更高选择——将有限的生命投入到保卫国家的伟大事业中去。这一转折，奠定了全诗慷慨昂扬的基调。

第二部分（誓言与形象）：“誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水”，诗人立下誓言，甘愿为国捐躯。通过对头盔大如簸箕、铠甲冷如冰水的形象描写，塑造了一位威武不屈、准备随时奔赴疆场的战士形象。“男儿堕地射四方，安能山栖效园绮！”更是以反问句式，表达了男子汉大丈夫应当志在四方、建功立业，绝不能像“商山四皓”那样一辈子老死于山林之中的决心。这部分是全诗情感的高潮，充满了阳刚之气和战斗精神。

第三部分（现实与升华）：“塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻”，诗歌的视野转向了遥远而严峻的边塞，渲染了前线环境的苍凉与壮阔。“风餐露宿宁非苦”，诗人直面现实，承认戍边生活的艰苦。然而最后一句“且试平生铁石心”是全诗的点睛之笔，它将所有的苦难都视为对自身意志的考验和磨砺。这种以苦为乐、在艰难困苦中实现人生价值的境界，将诗人的爱国情怀升华到了一个新的高度，展现了陆游内心无比坚定的信念和钢铁般的意志。整首诗读来，令人热血沸腾，深受感染。

这首诗以豪放的笔触，抒发了诗人以身许国的雄心壮志。开头四句，诗人从个人的贫贱之叹入手，引出“不如为国戍万里”的豪迈抉择，对比鲜明，情感转折强烈。中间“誓捐一死报天子”四句，通过对战盔、铠甲的细致描写，以及“男儿堕地射四方”的直抒胸臆，塑造了一个顶天立地、渴望征战沙场的英雄形象，与隐居山林的“园绮”形成强烈对比，凸显了诗人积极入世、建功立业的价值观。最后四句，将视角拉回严峻的边塞现实，“风餐露宿宁非苦”以反问语气，承认了征战的艰辛，但紧接着“且试平生铁石心”一句，笔锋一转，点明主旨：艰苦的环境正是磨练自己坚定意志的熔炉。整首诗慷慨激昂，气势雄浑，将个人命运与国家命运紧密相连，充分体现了陆游诗歌中贯穿始终的爱国主义精神。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。他一生致力于抗金复国，但仕途坎坷，屡遭排挤。这首诗是陆游晚年闲居故乡山阴时所作，但依然心系国家。他“次唐人韵”，即按照唐人的诗韵脚来创作，借古咏怀，表达了虽然年事已高、壮志未酬，但依然渴望投身军旅、为国效力的强烈愿望，展现了诗人老当益壮的豪情和坚定不移的爱国情操。诗中提到的“凉州新城”正是当时宋金边境的军事重镇，代表了诗人魂牵梦萦的抗金前线。