中书王舍人辋川旧居

在深谷绝壑之中已经居住了好几年，小径上种满了芳香的兰花。

带着山石去买松树觉得昂贵，贯通溪水使水面涨得宽阔。

诵读佛经的声音与山谷回响相应，吹奏律吕之声使云彩都感到寒冷。

谁说这世外桃源之中，会有天子的书信来探访隐士的居处。

自从解下隐士的蕙带，三次入朝担任官职偶戴蝉冠。

今晚又是怎样的夜晚啊，归来隐居时寻觅昔日的欢乐。

片片云彩隔着苍翠的山峰，春雨飘洒使树林间溪流湍急。

藤蔓生长穿透了松树的树冠，花儿繁盛压低了药栏。

深邃的景色在眼前展开，诗兴绝妙在笔端挥洒。

笑着对一同来客说，能像龙一样登临此地是多么难啊。

大历十才子：唐代宗大历年间十位著名诗人的合称，包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。他们诗风相近，多描写山水隐逸和酬唱赠答之作。

辋川别业：唐代诗人王维在陕西蓝田辋川谷的别业，共有二十处景点，如鹿柴、竹里馆等，王维与好友裴迪曾各自赋诗二十首，合为《辋川集》。

考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，原文"考槃在涧，硕人之宽"，指隐士在涧谷中筑室而居，后以考槃代指隐逸居所。

蝉冠：汉代侍中、中常侍等高级官员所戴冠帽，饰以黄金玳瑁制成的蝉形，是官宦身份的象征。

吹律：古代以十二律吕定音，吹律即吹奏音律，此处借指音乐活动。

今夕复何夕：语出《诗经·唐风·绸缪》，原文"今夕何夕，见此良人"，表示惊喜交加的情感。

• 中书王舍人：指王士则，时任中书舍人，曾隐居辋川。
• 辋川旧居：王维在陕西蓝田辋川谷的别业，风景幽美，是唐代著名的隐逸之地。
• 绝壑：险峻的山谷。
• 芳兰：芳香的兰花，象征高洁品格。
• 带石买松：带着山石去买松树，形容不惜代价营造山居环境。
• 通溪涨水：贯通溪水使水面涨阔，形容居住环境优美。
• 诵经：诵读佛经，表现隐居生活的宗教色彩。
• 吹律：吹奏音律，古代以律吕定音。
• 考槃：语出《诗经》，指隐士所居之处。
• 蕙带：香花编织的衣带，象征隐士服饰。
• 蝉冠：汉代侍中冠，饰有蝉形，此处指官职。
• 今夕复何夕：语出《诗经》，表示欣喜之情。
• 登龙：比喻登临高位或进入名流。

这首诗是钱起拜访王维辋川旧居时所作，是一首典型的隐逸题材诗歌。全诗可分为三部分：

第一部分（前六句）：描绘辋川旧居的幽美环境和隐逸氛围。通过芳兰、松石、溪水、诵经声等意象，营造出一个远离尘嚣的世外桃源。

第二部分（中间六句）：转入个人抒怀，通过"蕙带"与"蝉冠"的对比，暗示自己从隐居到入仕的人生经历。"今夕复何夕"表达重临旧地的惊喜之情。

第三部分（后六句）：继续描写自然景色，藤穿松盖、花压药栏，极写园林之精致。最后以"登龙此地难"作结，既赞叹此处难得，又暗含对仕途与隐逸的感慨。

艺术特色：一是情景交融，景物描写与情感抒发紧密结合；二是对仗工整，多处对偶句精妙；三是用典自然，考槃、蕙带、蝉冠等典故运用贴切；四是语言清丽，体现了钱起诗歌的一贯风格。

思想内涵：诗歌反映了唐代士人仕隐矛盾的典型心态，既有对功名的追求，又对山林生活怀有向往。这种矛盾在"一从解蕙带，三入偶蝉冠"中得到集中体现，也反映了当时文人的普遍心理。

这首诗开篇"几年家绝壑，满径种芳兰"，以隐居绝壑、遍种芳兰起笔，勾勒出高洁雅致的生活环境。芳兰作为君子品格的象征，奠定了全诗清雅格调。

颔联"带石买松贵，通溪涨水宽"，写山居者不惜重金购置松石、疏通溪水，极写隐居之地的精心营造与山水之美。此联对仗工整，意境开阔。

颈联"诵经连谷响，吹律减云寒"，从听觉角度描写隐居生活，诵读佛经之声与山谷回响相应，音律吹奏使云彩生寒，极写环境之清幽超凡。

诗的后半部分转入抒怀，"一从解蕙带，三入偶蝉冠"，对比隐士服饰与官帽，暗含对仕隐两种人生的思考。最后"笑向同来客，登龙此地难"，以轻松语调道出登临此地之难，既是对辋川胜地的赞叹，也是对隐逸生活难得的感慨。

全诗情景交融，语言清丽，既有山水描写，又有哲理思考，体现了唐代隐逸诗的典型风格。

本诗作于唐代，诗人为大历十才子之一的钱起。辋川是唐代著名诗人王维的隐居地，位于陕西蓝田终南山下。王维在此建有辋川别业，景致优美，曾与好友裴迪等吟咏唱和。

钱起曾拜访中书舍人王士则（王舍人）的辋川旧居，写下此诗。诗中既描绘了辋川的幽美景色，也抒发了对隐逸生活的向往之情。当时钱起仕途已有发展，但内心仍眷恋着山林隐逸生活，这种矛盾心理在诗中表现得尤为明显。

唐代士人普遍怀有"终南捷径"的心理，既希望在朝为官建功立业，又向往山林隐逸的闲适生活。此诗正是这种矛盾的典型体现。