中书令程文简挽辞三首

星星坠落于寝门之夜，哀歌起于设奠之时。辅佐天子的贤良之臣如骑箕尾而去，国人因之罢社，悲痛不已。他的富贵如川流般逝去，功名却如白日般垂照后世。只应那金石刻写的碑文，无愧于当年蔡邕（伯喈）的辞章。

1. 挽辞：古代哀悼逝者的诗歌体裁，常结合典故与议论，表达哀思与颂扬。

2. 骑箕尾：源自《庄子》，后成为贤臣去世的专用典故，象征其灵魂升天。

3. 罢社：古代社祭是重要民俗活动，“罢社”表示因哀悼而停止娱乐，体现对逝者的尊重。

4. 伯喈辞：蔡邕以撰写碑文闻名，后世常以“伯喈辞”代指优秀的碑铭作品。

5. 苏颂：北宋著名科学家、政治家，曾参与编修《本草图经》，亦工诗文，其挽辞多典重雅正。

• 星坠寝门：古人认为星辰坠落象征伟人去世，寝门指丧礼之门。
• 歌兴梦奠：化用《礼记·檀弓》中孔子梦奠两楹之典，指临终前有征兆，后指哀歌兴起。
• 骑箕：典出《庄子·大宗师》，传说傅说死后骑箕尾之星，后指贤臣去世。
• 罢社：停止社祭，表示对贤臣去世的哀悼，出自《诗经》及《礼记》中“国人罢社”之典。
• 伯喈：指东汉文学家、书法家蔡邕，字伯喈，以碑铭文辞著称，此处借指程文简的碑文堪比蔡邕之作。

这首诗是苏颂为程文简写的第三首挽辞。首联以“星坠”和“歌兴”两个意象，点明逝者去世的时间与场合，渲染出肃穆哀伤的气氛。颔联用“骑箕”和“罢社”两个典故，既称颂程文简是辅佐国家的良弼，又写出国人因失去他而悲痛的真实情感。颈联对比“富贵”与“功名”，指出物质财富终将消逝，而高尚的功绩与名声却能如太阳般永存。尾联借金石碑刻与蔡邕的辞章，赞美程文简的德行足以铭刻后世，无愧于历史评价。全诗语言凝练，情感真挚，通过典故的巧妙运用，将个人哀思升华为对贤臣功业的永恒礼赞。

此诗以哀婉笔触开篇，“星坠寝门夕”以天象喻人亡，营造庄严悲怆氛围。“骑箕良弼去”进一步用神话典故，突出逝者身份之尊贵与功业之崇高。后两联转为议论，“富贵惊川逝”感叹世事无常，“功名白日垂”则肯定其名垂青史。尾联以“金石刻”与“伯喈辞”作结，既赞碑文之美，更喻逝者德行足以传世。全诗用典贴切，对仗工整，情感深沉而不失庄重，体现了宋代挽辞的典型风格。

此诗为苏颂为悼念中书令程文简（程琳，字文简）所作挽辞。程琳是北宋名臣，曾任中书令，以政绩和德行著称，卒于仁宗时期。苏颂作为同僚与友人，深感其功绩与品德，故写下三首挽辞，此为其三。诗中借星坠、骑箕等典故，表达对程文简去世的深切哀悼，并赞颂其功名不朽。