中秋与诸子果饮

几年来的中秋今晚才有幸相逢，千古以来何人能像我们这般兴致相同？饮酒时仿佛将银河也斟入杯中，月光在波底荡漾；笛声在桂花树梢吹拂，恍若随着秋风飘动。不要说秋日的景色没有多少奇巧，单是这般明净澄澈的清光，洗尽尘滓也耗费天工。我近来体病已经不能饮酒，却为何频频报道那绿色酒樽已空？

杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大诗人”。他一生作诗两万余首，传世作品四千余首，被誉为一代诗宗。其诗风独具特色，称为“诚斋体”，特点是语言浅近明白、清新自然，富有幽默诙谐之趣，善于捕捉自然景物的瞬间动态与情趣，想象奇特新颖。杨万里初学江西诗派，后转学王安石及晚唐诗，最终另辟蹊径，自成一家。

本诗中的“玉桂”典出古代神话传说，相传月宫中有桂树，高五百丈，故常以“桂”代指月亮或月宫。古人常于中秋赏月、赏桂，诗中将笛声与“玉桂树梢风”相连，既切合时令，又增添了诗意的空灵感。

“银河波底月”则运用了大胆的想象与倒映的视角，将杯中酒水视为广阔银河，月影沉于杯底，营造出“一饮尽天河”的豪迈与浪漫，体现了杨万里对日常事物进行诗意升华的独特能力。

• 诸子：指诗人的诸位朋友。
• 果饮：指备着果品饮酒。
• 几年今夕一番逢：意为多年来的中秋之夜，今晚才得以与友人相聚一次。
• 酒入银河波底月：将酒杯中的酒想象成银河，月光倒映其中，仿佛沉在银河的波浪底下。
• 笛吹玉桂树梢风：笛声在桂花树梢间飘荡，随着秋风传来。玉桂，指传说中的月中桂树，此处化用月宫典故，亦实指秋日桂树。
• 莫言秋色无多巧：不要说秋天的景色没有多少奇巧之处。
• 净洗清光也费工：如此清澈皎洁的月光，仿佛是上天费力洗濯过一般。清光，指月光。
• 老子：诗人自称，略带戏谑与豪放之味，犹言“老夫”。
• 浑不饮：全然不喝酒。
• 频报绿尊空：频频告知（或看到）绿色的酒尊已经空了。绿尊，即酒樽。

《中秋与诸子果饮》是一首描写中秋之夜与友人相聚饮酒、赏月闻笛的即景抒情诗。整首诗围绕“中秋”与“相聚”展开，情感层次丰富。首联点明相聚的难得与兴致的独特，诗人感叹这样的良辰美景、知己同欢，千年来也难遇几回。中间两联具体描写了聚会时的场景与感受：大家饮酒观月，月光映在杯中，仿佛沉入银河；远处传来悠扬的笛声，伴着桂花香在夜风中飘荡。诗人不禁赞叹这秋夜的月光是何等明净，像是被精心洗过一般，费尽了自然的神工。尾联则转入诙谐的自我调侃：自己因病不能饮酒，可是桌上的酒樽却一次次被报说喝空了，可见朋友们兴致之高，也反衬出诗人虽不饮酒却心与俱醉的快乐。诗歌将中秋月夜的清雅、友情的温暖以及诗人达观幽默的性格完美融合，读来既感其景，又觉其趣，是杨万里晚年诗作中极具代表性的一首。

这首诗以中秋雅集为背景，情景交融，意蕴深长。首联“几年今夕一番逢，千古何人此兴同”以感叹起笔，既道出相聚的不易，又将个人的欢愉置于广阔的时空之中，颇有知音难觅、古今同慨的意味。颔联“酒入银河波底月，笛吹玉桂树梢风”是诗中的佳句，诗人以瑰丽的想象，将眼前杯酒与天上银河、月中桂树相连，营造出缥缈空灵的意境，视觉与听觉交织，极具美感。颈联“莫言秋色无多巧，净洗清光也费工”宕开一笔，转而赞美秋夜月色的澄澈，用拟人手法说月光如洗，是天工巧作，流露出对自然之美的热爱。尾联“老子病来浑不饮，如何频报绿尊空”笔锋一转，以幽默自嘲的口吻收束，虽因病不能饮酒，但酒樽却屡屡告罄，侧面烘托出友人相聚时的热烈气氛以及诗人内心的喜悦。全诗语言清新，想象奇崛，情感真挚，体现了诚斋体“活法”为诗的特色。

这首诗是南宋诗人杨万里在中秋之夜与友人相聚宴饮时所作。杨万里一生作诗两万余首，风格活泼自然，富有生活情趣，被世人称为“诚斋体”。晚年归隐田园，常与友人诗酒唱和。此诗约作于其闲居时期，当时诗人或许身体抱恙，不胜酒力，但与友人共度佳节，面对明月清风，兴致盎然，于是写下此诗，记录下中秋雅集的欢愉以及对时光、友情的感慨。