仲秋太常寺观公卿辂车拜陵
未知 〔唐朝〕
南吕初开律,金风已戒凉。
拜陵将展敬,车辂俨成行。
士庶观祠礼,公卿习旧章。
郊原佳气引,园寝瑞烟长。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。
圣心何所寄,惟德在无忘。
古诗译文
南吕乐律初奏响,秋风已送来凉意。
百官拜谒先帝陵,车马仪仗列队齐。
士人百姓观礼制,公卿重温旧典章。
郊野祥云随风引,陵园瑞霭久萦绕。
仪仗辞别皇宫去,威仪肃穆列太常。
圣心寄托何处寻?唯有仁德不可忘。
知识点
唐代礼制:太常寺掌管国家祭祀,分大祀、中祀、小祀三个等级
十二律:古代乐律名称,南吕对应仲秋八月(夷则→南吕→无射)
车辂制度:天子五辂(玉、金、象、革、木),公卿按品级使用不同车驾
拜陵仪轨:包括斋戒、陈设、行礼、奠玉帛、进俎等复杂程序
"无忘"典故:语出《尚书·太甲》"无忘厥德",强调德政传承
古诗注解
- 南吕:十二律之一,对应农历八月,此处指仲秋时节。
- 金风:秋风,古人以五行配四季,秋属金。
- 辂车:天子或公卿祭祀时乘坐的华贵车驾。
- 太常:掌管宗庙礼仪的官署,此处指仪仗队伍。
- 卤簿:帝王仪仗队,包括车驾、旌旗、护卫等。
- 丹阙:红色宫门,代指皇宫。
讲解
本诗可从三个层面解读:
第一层:礼仪场景描写。前六句详细记述从乐律奏响到仪仗出行的完整流程,通过"俨成行""习旧章"等表述,突出唐代礼制的规范性和程式化特点。
第二层:政治文化内涵。"士庶观礼"体现礼制的教化功能,"威仪列太常"彰显国家权威,反映礼乐制度与政权合法性的紧密关联。
第三层:哲学思考。尾联将外在仪式内化为道德要求,揭示唐代"礼者,履也"的实践哲学,强调礼制本质是德治思想的物化表现。
古诗赏析
全诗以时间顺序展开:首联点明时令,颔联切入主题,颈联描写参礼人员,尾联升华主旨。艺术特色上:
1. 对仗工整:"南吕"对"金风","拜陵"对"车辂",体现律诗严谨
2. 意象典雅:"瑞烟""佳气"营造神圣氛围
3. 卒章显志:末句"惟德在无忘"点明礼制核心在于道德传承
诗歌价值在于生动记录了唐代国家祭祀仪典的实况,具有史料意义。
创作背景
此诗描写唐代仲秋时节公卿百官赴皇陵祭祀的场景。唐代重视礼制,每年定期举行拜陵大典,由太常寺主持仪轨。诗人通过旁观视角,记录了这一庄严隆重的国家礼仪活动,反映出当时"以孝治天下"的政治理念和森严的等级制度。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)